V tomto článku budu mluvit o jedné z nejdůležitějších věcí, které jsem se naučil z mé praxe. Tato zásada je podle mého názoru základem umění života. Je to jednoduché a složité. Její jednoduchost spočívá ve skutečnosti, že je univerzální a je absolutně použitelná pro všechny životní situace. Pouze řídí jedním jediným principem, může se člověk naučit být šťastný a překonat všechny problémy v jejich cestě. Existuje však i složitost. Pochopení, zkušené porozumění tomu, co je umění života, je docela obtížné dosáhnout. V tomto článku vám řeknu podstatu tohoto univerzálního principu, který doslova proniká všemi svými články.
Muž na ledě
Meditace mi umožnila vidět všechny své zvyky a nedostatky, vytvářet touhu změnit se k lepšímu, překonávat své vlastní slabosti. Jakmile se objevily první úspěchy sebeprodukce, nenáviděl jsem své minulé zlozvyky, stejně jako projev těchto zločinů u lidí. Zdálo se mi, že od té doby, co jsem našel dveře kvalitní transformaci sebe sama, musím být dokonalý. Nerozuměl jsem lidem, kteří si takové úkoly neudělali. Od extrému absolutní poslušnosti k mým touhám jsem se vydal k extrému diktatury a nenávisti k projevům slabosti, ozbrojených otevřeným vedením a ideálem vývoje.
Byl jsem jako muž na hokejovém poli, který byl na jedné straně svázán s branami. Těžce se táhl za těmito provazy, snažil se osvobodit a roztrhnutím lana uvolnily setrvačnost, která táhla tělo na led, dokud nedorazí k další bráně. Když člověk rozloučí vztahy se svými minulými myšlenkami, setrvačnost jeho odporu ho může vrhnout do opačného extrému.
A tak se to stalo: rozbít lana minulých myšlenek, ocitl jsem se na druhé straně. Sám jsem nenáviděl a popřel sám sebe, až jsem si uvědomil, že tato cesta vede k utrpení, stejně jako to, co jsem udělal v minulosti. A já jsem dospěl k závěru, že bych měl přijmout sám sebe jako já, nedokonalou. Musím přijmout i jiné lidi tak, jak jsou. Přijetí v tomto případě však neznamenalo přijmout a nechat všechno tak, jak je. To znamenalo snahu stát se lepší, rozvíjet se a podporovat rozvoj ostatních lidí. Napsal jsem o tomto důležitém rozdílu mezi přijetím a pokorou ve svém článku o přijetí.
A ne tak dávno jsem si uvědomil, že princip, na kterém je založen tento rozdíl, je univerzální a může být aplikován nejen na situaci přijetí. V tomto principu leží oceán životní moudrosti!
Tento princip vám dovoluje manévrovat na tenkém ledu ve středu mezi různými extrémy, což neumožňuje, aby vás osud zatlačil na jednu stranu.
Jaký princip je vyjádřen?
Tato zásada je vyjádřena v následujících akcích:
- Přijměte sebe jako vy, ale současně se snažte být lepší
- Snažte se být lepší, ale současně přijměte, že se nemůže změnit všechno v sobě
- Přestaňte se chtít zbavit deprese a zbavit se
- Naučte se užívat si míru a osamělost, ale nehýbejte se do lenosti a nečinnosti.
- Být soběstačný, ale současně najít radost v komunikaci a zábavě
- Ovládněte emoce a snažte se je ovládat.
- Být spokojen s tím, co máte, ale současně zvýšit svou pohodu
- Usilujte o spravedlnost, ale přijměte, aby svět nebyl spravedlivý nebo nespravedlivý
- Nebojte se o problémech, ale zároveň je vyřešíte
- Přemýšlejte o budoucnosti, ale žijte v přítomnosti
- Užijte si, ale ne závisí na potěšení
- Být připraven na smrt, ale zároveň bojovat o život
Zásada zahrnuje více než jen hledání "zlatého znaménka" mezi několika extrémy. Protože střední je aritmetický průměr, kompromis, odmítnutí jednoho ve prospěch druhého. Ale tady se děje něco jiného. Složitost tohoto principu se týká skutečnosti, že většina lidí je obtížné spojit dva protiklady: aspirace a přijetí. Domnívají se, že snaha, pohyb směrem k cíli může být doprovázen pouze silnou touhou, neochvějnou vůlí, nesnesitelnou porážkou, zneužíváním sebe sama, odmítnutím slabosti, popřením všeho, co nepatří k cíli, silnou vazbou na úspěch, výsledkem ... A naopak strany pro ně jsou poslušná pokora, která je totožná s nečinností, zbabělostí a slabostí.
A v této pravdivosti života se tyto dva zdánlivé extrémy sjednocují, stejně jako souhvězdí protikladů v symbolu Yin a Yang! Touha a přijetí jde ruku v ruce, společně existují společně na rovných právech. To je nejdůležitější moudrost života!
(A v mnoha případech se aspirace uvědomuje přijetím, jako v případě člověka, který může naplnit touhu zbavit se deprese pouze skutečností, že už tolik netouží, přijímá svou situaci a žije v přítomném okamžiku bez ohledu na to, co!)
A aby tyto extrémy nebyly navzájem v rozporu, spojily se do jedné věci, touha by se měla zbavit připoutanosti a pokora by měla ztratit zoufalství a depresi a přeměnit se v přijetí.
Aspirace bez upevnění
Koneckonců, připoutání zabraňuje přijímání a zoufalství brání usilování. Zdá se to komplikované a paradoxní. Ale pojďme to vysvětlit příkladem.
Jsou dva lidé, Ivan a Michael. Ivan žije pouze touhou se silnou náklonností. A Michael se naučil kombinovat aspiraci s přijetím. Oba tito lidé se snaží o něco, předpokládají peníze. Rozdíl mezi nimi je, že pro Ivana tato touha představuje smysl života. On myslí jen na podnikání, na zvýšení svého kapitálu. Snaží se, aby jeho syn přestal snít o tom, že se stane doktorem a stane se podnikatelem, protože se mu zdá, že člověk nemůže být spokojen, dokud nebude nosit drahé zlaté hodinky a bude jezdit džípem.
Ale Michael není tak pevně spojen s jeho cílem. Samozřejmě chápe, že peníze jsou důležité, protože vám pomůže cítit méně potřeba, mít větší svobodu a dát své děti na nohy a poskytnout jim bydlení. Proto se snaží vydělat více tím, že rozvíjí své vlastní podnikání. Ale kromě podnikání má mnoho koníček, nemyslí si, že celý den jen o penězích.
Chápe, že peníze mu nebudou šťastné, a to i přesto, že jim může usnadnit a pohodlnější život. Koneckonců, jeho úroveň spokojenosti s životem závisí více na sobě než na věcech, které má. Ve snech netráví mnoho času, že bude opravdu šťastný, až bude nakupovat jachtu. Žije tady a teď, v reálném životě a ne ve snech. Ale to neznamená, že nikdy nebude mít jachtu: vše má svůj čas.
Zatímco se Ivan v noci hodí a otočí v posteli, protože se obává o projekt, který neměl čas dokončit, navzdory tomu, že za ním seděl až do 11 v noci, Mikhail spí, protože výsledek jeho podnikání nemá tak zásadní význam. A přiděluje čas na další aktivity, jako jsou tiché procházky před spaním.
Představa, že by se podnikům mohlo stát něco špatného, zaplňuje Ivan se silnou hrůzou, takže pracoval pozdě v noci a strávil noc bez spánku. Zdálo se mu, že čím víc pracuje, tím více ovládl jeho podnik, ve skutečnosti takový šílený rytmus způsobil stres a únavu a vyvolal chyby a ne optimální řešení.
Michail si byl znepokojen myšlenkou, že ztratí všechno klidně a klidně, pochopil, že se může stát něco, a kdyby náhle bloudil, byl by stále schopen nějak žít. Koneckonců, život nekončí, když se ztratí příležitost jít do drahých restaurací a koupit drahé věci (ačkoli si to Ivan myslí). Tento uvolněný postoj je odůvodněný v podnikání. Umožňuje Michaelovi lépe odpočívat, najít rovnováhu mezi časem věnovaným sebe a práci. Proto je Michael klidnější a více soustředěný než Ivan, když jde o své podnikání. Snadno přenáší chyby a neúspěchy, čerpá z nich závěry, učí se z nich, protože tyto chyby nemusí nutně znamenat kolaps. Nedostatek strachu z ztráty všeho, co mu pomáhá hledět věci nesvážně, ne zveličovat problémy a najít nejlepší řešení. Mikhail dokonce někdy přijímá odvážné, ale oprávněné riziko, které mu umožňuje uspět ve svém podnikání.
Představte si, že v zemi existovala krize a podniky Ivana a Michaila utrpěly havárii. Pro Ivana je to tragédie! Neschopnost vrátit se do bývalého luxusního životního stylu ho vrhla do deprese. Buď se ponoří do submisivní, nudné pokory nebo podniká riskantní akce kvůli penězům, které se mohou stát velkým nebezpečím. Pro Ivana existují pouze dvě možnosti: "buď vše, nebo nic."
Bankrot také rozrušil Michaela. Ale na chvíli se zarmoutil, vrátil se k myšlence, že nic netrvá navždy, přijalo situaci tak, jak je, když si uvědomuje, že se to stalo - stalo se a nemá smysl pokračovat ve smutku. Chápe, že peníze nebudou rychle vráceny, a přinejmenším bude muset opustit způsob života, který vedl, být bohatý. Ve své specialitě přijímá zaměstnání, kde získává mnohem méně peněz, než si firma vydělala, a kromě toho nepracuje pro sebe.
Ale pak má příležitost trochu vydělat, vrátit se na nohy a vyčkat na krizi. Možná po nějaké době s novými silami a financemi najde novou příležitost vydělat více. Kdo možná ví, že jeho nová pronajatá práce je plná nových příležitostí a známostí, se kterými dokáže otevřít nový, ještě výhodnější podnik. Myslí si na budoucnost, jak změnit situaci, ale současně přijímá přítomnost.
V těchto dvou situacích vidíme Ivana, který žil pouze touhou a jeho přitažlivostí k bohatství. A vidíme, že Michael, který přijímal skutečnost tak, jaký je, se nezaměřoval jen na peníze, žil v současné chvíli, ale zároveň mu to nebránilo dosáhnout svého vlastního.
Aby byl tento příklad orientační, představme si, že se Ivan buď napil sám nebo jel do vězení, když se stal nezákonným podvodem a Michail, který po nějakou dobu pracoval na nájemném, se po několika letech podařilo obnovit své podnikání a dosáhnout ještě vyššího finančního než ty, které měl v minulosti.
Chápu, že v životě může být všechno jinak: Ivanova nezákonná finanční schéma by ho mohla obohatit, ale Michael mohl selhat. Ale to je jen příklad. Je důležité porozumět vzoru, že rovnováha mezi aspirací a přijetím umožňuje inteligentnější a moudřejší přístup k životním problémům, žít svobodně a šťastně. A zároveň, abyste dosáhli většího úspěchu ve věcech, na které nejste připojeni, než lidé, kteří chtějí tyto věci s celou svou duší (jako v příkladu podnikání Ivana a Mikhaila: Ivan chtěl nejvíce peněz, což ho přimělo k chybám a přijetí špatného rozhodnutí, a Michael to udělal klidněji, takže jeho podnik byl úspěšnější).
A cesta k dosažení této jemné rovnováhy, tato jednota protikladů je cesta k dosažení životní moudrosti a štěstí.
Nová pastička
Zdá se mi, že mým pravidelným čtenářům opakuji myšlenky z článku o adopci. To je částečně případ. Ale v tomto článku bych rád vysvětlil, co z tohoto článku není zcela zřejmé a přidejte další myšlenky.
Ne tak dávno jsem se dostal do dalšího extrému. Možná to bylo kvůli mému nadšení pro myšlenky buddhismu (možná můj špatný výklad těchto myšlenek), který se ukázal být velmi blízko k mým vlastním principům. Začal jsem vidět na základě jakékoli touhy po smyslné radosti něco zlého. Meditace mi dala nějakou soběstačnost, cítila jsem se pohodlně sama se sebou, bez jakékoliv vnější stimulace, také v těch okamžicích, kdy jsem necítil nic, když jsem se necítil dobře nebo špatně - v žádném případě.
A začal jsem si myslet, že bych měl co nejvíce záviset na menším množství věcí a hledat mír a harmonii na druhé straně dočasného potěšení, náhlých radostí a úspěchů. Zdálo se mi, že bych neměl chtít potěšení, měl bych být jen s tím, co mám, aniž bych se pokoušel na to mít zvláštní dopad. Pokud cítím bolest, utrpení nebo jen nespokojenost, nemusím s tím dělat nic, jen abych to přijal.
Nemohu říci, že se to stalo nápadem, který vedl všechny mé činy: je velmi obtížné se stát svatým askezem, samozřejmě jsem to neudělal. Ale tato implicitní víra tiše a nepostřehnutelně otrávala mnoho pocitů spojených s radostí a potěšením. Stále jsem zažil tyto pocity, ale implicitně jsem věřil, že odvracejí jen od skutečného smyslu života a věčné harmonie. Proto jsem si je nemohl vychutnat jako předtím, nesnažil se je volat a snažil se s ním.
Nedávno jsem si vzpomněl, jak během deprese, kdy první účinek meditace teprve začal říkat, jsem začal hledat všude radost, změnit své návyky, učit se novým věcem. Začal jsem sledovat filmy, které jsem nikdy neviděl, poslouchal hudbu, kterou jsem nikdy neposlouchala, vzal jsem dlouhé procházky, které jsem dlouho neudělal, počítačové programy, s nimiž jsem nepracoval, naučit se najít krásu v přírodě, lyžovat v chladu, najít klid v mlčení ... Bylo to pro mě všechno nové, pomohlo mi to zajímat život a vytáhl mě z deprese. Nečekal jsem, že bych cítil prudký nárůst motivace, měl bych udělat něco nového. Zpočátku to bylo nutné udělat, a motivace přišla později. Umožnila získat pocit kontroly nad svým životem.
Ale kde teď všechno zmizelo? Nemohu říci, že jsem se úplně zbavil všech potěšení, ale začal jsem se stále častěji obrátit na mnoho zaměstnání, které jsem milovala. Začal jsem poslouchat hudbu mnohem méně, protože jsem začal považovat tuto aktivitu za neužitečnou, přinášela jen dočasnou radost a nezanechala nic za sebou. Co se mi zdálo důležité, bylo to, co mohlo být v mém životě uloženo ve formě nějaké změny, pokroku. Jednalo se především o akce zaměřené na dosažení konkrétního cíle. Začal jsem hledat méně důvodů pro zábavu a smích, protože jsem si myslel, že můj stát by neměl být zcela závislý na takových věcech.
Náhlé probuzení
Samozřejmě, že to nebyla životní krize, ale jen jsem cítil, že můj život začal ztratit pocit novosti, který se stává rutinou.
Ale v jednu chvíli jsem si najednou uvědomil, že jsem znovu na ledě, klouzal, na který jsem se dostal do extrémní síly a musím se vrátit do centra. V minulosti mi skutečně touha po potěšení přinesla spoustu bolestí, způsobila mi závislost na alkoholu, cigaretách, zbavila mě příležitostí cítit, že jsem žil v těch okamžicích, kdy jsem nezažil akutní potěšení. Ale uvědomil jsem si, že to vůbec neznamená, že musím popřít jakékoliv potěšení a touhu. Koneckonců, neměli byste záviset na věcech, neznamená to, že je nemáte!
Začalo mi to, když jsem seděl na pláži, který jsem navštívil skoro každý den, když jsem skončil v Indii. Uvědomil jsem si, že jsem se nudil sedět na pláži: zvuk surfování, pohled na zapadající slunce na měsíc se už stal pro mě. Myslel jsem si, že bych měl tolerovat tento stát, nesnažit se ho nějak ovlivnit, jen to přijmout, jak jsem to často udělal v posledním období svého života.
Ale najednou jsem se ptala, proč bych to měl udělat? Proč se nemůžu bavit? Pokud to pro mě nebude fungovat, pak přijdu všechno tak, jak to je, ale proč trávit čas zajímavějším? Vzal jsem její reflexní kameru od mé ženy a začal se ptát, jak pracovat s nastaveními. Předtím jsem o tom jen velmi málo pochopil, ale můj manžel mi vysvětlil něco. O půl hodiny později jsem vzal zkušební snímky pláže, palmových stromů a pobřežních restaurací.
Fotografie se samozřejmě ukázaly jako amatérské, ale viděla jsem, jak tato technika reaguje na nastavení clony, rychlosti závěrky a jak se to na obrázku odráží. Moc se mi líbilo a naučilo se něco nového. Zanechal jsem pláž spokojen nejen se základními znalostmi práce s fotografickým zařízením, ale také proto, že jsem znovu rehabilitoval své osobní právo na to, abych měl malé potěšení, když jsem se nudil.
Proč si někdy poslouchám hudbu, jen abych se bavil a relaxoval, hlavním úkolem není přeměnit ho na lenost. Nechte toto potěšení dočasné, ale z takových okamžiků spočívá celý náš život. Každý takový moment má takovou hodnotu. Proč se nemám bavit, když mě nudí. Samozřejmě, myslím, že by se člověk měl naučit být sám s jeho myšlenkami, ale trochu legrace je to, co mě živí energií a pozitivními emocemi. Potřebujete znát opatření v něm. Proč nemůžu diverzifikovat svůj život, když se cítím jako otrok na zvyky, být na hřeben rutiny?
И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!
Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.
И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.
Хрупкое равновесие
Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.
И причем здесь медитация?
Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.
Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"
Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.
Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?
Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.
Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…
Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.
Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…
