Ode dne jsme opustili dům o 8 hodin, později než jsme plánovali předtím. Chtěli jsme postupovat dřív dříve, abychom nebyli zachyceni cestou po horlivém horském slunci. Tady v nadmořské výšce 2 kilometry se atmosféra stává méně hustá a tělo se stává zranitelným vůči hořícímu ultrafialovému světlu, natož vysokému náhornímu plošinu, kam jsme se vydali. Ale naštěstí dnes slunce zakrývalo mraky a bylo to dost chladno, na rozdíl od horkých dnů, které už před několika týdny stály. Lucky, pomyslela jsem si.
Přímo z našeho domu, cesta prošla prudkými kameny, procházela lesem pokrytým vysokými a štíhlými himálajskými cedry. Oči neustále naskenovaly oblast mezi keři a balvany, aby našly vhodnou cestu. A uši naslouchaly jejich okolí a chyběly úžasné trilky různých ptáků v horách.
Nevyhřívané svaly trochu utrpěly z prudkého stoupání, ale brzy jsme vstoupili na jemnější horskou nečistou cestu, podél níž se vozy poháněly a zablokovaly pneumatikami a zanechaly za sebou husté oblaky prachu ve vzduchu. Cesta nás vedla do malé kavárny, kde jsme chtěli pít místní čaj s mlékem. Rozhodli jsme se, že nebudeme spěchat moc a dostat maximum z lezení, protože tam bylo ještě dost času.
Bylo nás pět. Já, manželka, mladý pár z Ameriky a náš indický přítel Manoj. A všechnu tuto pestrou společnost se nachází pod deštníkem na území malé horské kavárny. Kolem šli mušle, koně, krávy a býci. Zvířata pili z malého bazénu, který se nachází vedle našeho stolu.
Pili jsme čaj, žertovali jsme, rozesmáli jsme se a pokračovali s veselou náladou. Cesta byla relativně plochá. Skočila skoro na náhorní plošinu a hladce proklouzla do soutěsky. Proto nebyl nárůst příliš obtížný. Během 10 minut po cestě jsme dokázali odlišit od našeho domu a malé vesnice, ve které se nachází. Domy byly umístěny přímo na svahu. Jak mezi zdejšími kamennými budovami, tak i mezi miniaturními chrámy byly rozptýleny malé polní žito a pastviny pro dobytek. Vzhledem k tomu, že úleva byla nakloněna, místní obyvatelé museli vytáhnout malé ploché terasy pro zemědělské potřeby: pastviny a pole byly umístěny jako na schodech.
Pohled byl velmi krásný, navzdory skutečnosti, že se začaly objevovat mraky.
Poslední věc, kterou jsem chtěla, bylo, že bouře, která se zde velmi často stala, nás zavedla na náhorní plošinu. Den předtím jsem opatrně četl několik článků o tom, co dělat při bouřce v horách. Naučil jsem se, že je nemožné zůstat na nejvyšších místech, protože tam může blikat blesk a je lepší tábořit pod svahem. Ale neměli jsme na výběr, jak se tábořit. Triundská plošina, kam jsme mířili, je poměrně plochá prodloužená oblast na samém vrcholu hory, tvořená setkávanými svahy. Tato stránka se také nazývá hřeben. A jestli budou búrkové mraky nad ním, tak plošina bude skvělým místem pro blesk.
Když jsem měl zkušenosti s horskou turistikou, musel jsem spadnout do špatného počasí vysoko v horách. Zdá se, proč se bojíte? Ale tady v Himálají jsou bouře opravdu násilné, zvláště v noci. Kvílí tak, že židle foukají z balkonu a z úbytku napětí vypínají elektřinu.
Proto jsem se úzkostlivě podívala na zamračené obloze a nechtěla, abych byl v patře v bouři.
Ale co dělat, musíme jít dál.
Turisté se setkali s Triundou. Mezi nimi byli Evropané i indiáni z jiných států, stejně jako zástupci místního horského kmene Gaddi. Vzhledem k tomu, že jsem proti Indiím, nemohl jsem si představit obraz obyvatel bývalého SSSR ze starých školních učebnic.
Na obrázku viděli obyvatele různých republik a každý z nich byl v národních šatech, měl své vlastní obličejové rysy, protože patřil k určité etnické skupině. Je úžasné, že všichni tito lidé žili ve stejné zemi. Nyní se v Rusku setkáte s tak výraznou rozmanitostí národních šatů a tradic. Nemůže být řečeno o Indii.
Setkáváme se Sikhové Punjabů v turbaních různých barev. Více světových a moderně oblečených Indiánů byl pravděpodobně "metropolitní", z Dillí nebo Bombaja. A místní Gaddi, zvyklý na stálé výstupy, tiše vylezl na horu, aniž by vykazoval známky únavy, na rozdíl od turistů. Jednalo se o muže s pokožkou vrásčitou z horského slunce v čepicích a ženy ve vícenásobných šatích se zlatými náušnicemi v nosu a uších.
A nejzajímavější je, že různé skupiny indiánů mohou mluvit různými jazyky! Dokonce jsem se naučil pozdravy v Punjabi a Hindovi, určené pro zástupce různých národností Indie, se kterým jsem se setkal na silnici.
Pozdravil téměř každý pult, nezapomněl na jeho nohy, pomalu jsme se vyšplhali na vrchol Triund. Tohle byla moje druhá cesta tam. Od posledního výletu jsem si vzpomněl na malou roklinu podél silnice, ve které byl tentokrát sníh: nevídanou atrakcí pro indiány. Ale tentokrát tam nebyl kvůli teplu, která předtím stála. Byl jsem trochu rozrušený, protože jsem doufal, že náš indický kamarád Manoj se mohl poprvé dotknout sněhu v jeho životě a dokonce si s sebou vzal fotografii. Ale v pořádku, příště.
Za roklinou se zvedl strmý vzestup k náhorní plošině. Poslední a nejintenzivnější okamžiky zotavení. Chytili jsme v dešti, zastavili jsme se uprostřed vzletu. Trochu daleko od cesty, pod velkým balvanem, byla malá jeskyně. Tam jsme byli chráněni před špatným počasím.
Navzdory skutečnosti, že jsme byli trochu chladní a unavení, měli jsme pod touto velkou skálou skvělý čas. Bylo to útulné a suché. Hodně jsme se zasmáli a žertovali, byla to spousta legrace! A když se déšť zastavil, opět jsme se vynořili. A tady konečně překonali poslední strmou část silnice a našli jsme se na plošině Triund, otevřené všem větrům.
Za námi, daleko pod ním, leží údolí Kangra a před námi se otevřela panoráma prvních sněhových lemů největšího pohoří.
Navzdory výšce 3 kilometry, která se může zdát působivá, pokud se nacházíte v jiných horách, Himaláje právě začínají v takové výšce!
Tam na východě není nic jiného než hory na více než dva tisíce kilometrů! Hory, hory, hory a zasněžené ticho. Buď blázen!
Stáli jsme na úzké plošině ve srovnání s měřítkem okolní krajiny. Přední a zadní propasti. Zde přes tento pás pod nekonečnou oblohou a mezi vysokými horami se cítíte jako "na okraji", malý vrabec, který sedí na telegrafních drátech a může být odfoukl všemi poryvy větru.
Vzhledem k tomu, že plocha plošiny byla poměrně plochá a poskvrněna travami a keři, sloužila jako pastva pro místní kmeny. Mezi nepokojnými munskými horskými kozami skáčou malé kozy. Opačným směrem hnízdila koně a žvýkala mušle.
Obcházení stád a všudypřítomného hnojiva jsme začali hledat vhodné místo pro tábor, dokud nebylo vidět několik ploch, byly blízko velkých balvanů. Tam se nacházíme. Po krátkém odpočinku jsme šli hledat palivové dříví a vodu.
Po nějaké době, poblíž našeho tábora, už bylo dost zásob vody z potoka a poměrně velkého stohu palivového dříví. Podíval jsem se na tento suchý strom s vděčností, protože jsem věděl, že se v této chladné himálajské noci stane zdrojem tepla. Zdá se mi, že všichni naši společnost zažila podobnou náladu. Takové pocity jsou velmi vzácné, když jsou ve městě.
Když jsme se usadili na noc, mraky se vyčistili a zapadající slunce začalo osvětlovat zasněžené vrcholy na východě. Bylo to velmi krásné: růžové, fialové odstíny slunce se rozšířily na strmém zasněženém svahu proti obloze zvláštní kontrastní, modré barvy, kterou lze pozorovat při západu slunce za jasného počasí.
Déšť, který nás zachytil při cestě nahoru, přitiskl k zemi celý prach, který zde trápí v suchých dnech. Viditelnost byla tedy nádherná: barvy a obrysy hory, stromy a údolí na západě, ponořené do tmy, byly viditelné s úžasnou jasností.
Když bylo téměř temné, zapálili jsme oheň u velkého kamene, který nás velice pohodlně chránil před větrem a odrážel žáru plamene. Bylo velmi příjemné a pohodlné sedět uvnitř malého ostrova tepla a světla uprostřed shromáždění kolem studené a temné.
Je pravda, že pocit úzkosti spojený s možnou bouřkou mě nezanechal. V rámci městských hradeb se takové obavy mohou zdát zmatené nebo dokonce směšné. Ale když se ocitnete v horách, zintenzívňuje se pocit nějaké zranitelnosti, závislost na prvcích, z nichž někdy není místo naostřování. Zde, na tomto úzkém proudu, který je přístupný všem větrem, vysoko nad průsmykem, tento strach jen kvetl.
Navíc začal růst vítr. Něco se na Západě objevilo na horizontu v dálce a já si uvědomil, ne bez alarmu, že to může být blesk. Snažil jsem se uvolnit a obrátit pozornost, ale v tom okamžiku to moc nepomohlo: obrazy násilné bouře, která foukala stany a nápadné kameny s bleskem, neopouštěla moje představivost.
Když jsem se přiblížil k okraji náhorní plošiny, kde naši američtí přátelé chodili na procházku, viděl jsem něco, co zvýšilo mou úzkost. Ze západu přišel blesky. V mracích se objevily bleskové záblesky a na oči se na chvíli otvíraly šedé a ponuré vnitřek bouřkových mraků.
Zdálo se mi, že můj alarm nebyl přenášen mým americkým přátelům. Zdálo se, že mají tento nádherný pohled. Také bych to považoval za krásný, kdybych se nebál.
Kolik krásných momentů života strach zabíjí! Kolik šťastných okamžiků k zablokování bezvýznamného a neodvolatelného! Ztráta těchto okamžiků by měla smysl, kdyby to nebylo tak nesmyslné.
Jaký má být strach? Často nemá smysl.
Kolik lidí žije jejich vzácné roky života se strachem, že oni budou nemocí se smrtelnou nemocí nebo zemřít z nehody. Den za dnem se obávají a znepokojují skutečnost, že se s nimi každý den nevyhnutelně přibližuje. Ale protože úmrtí je nevyhnutelné, proč se plýtvat životem a starat se o to, co se stane?
Všichni jsme seděli v neviditelné řadě smrti a nevíme, co je pro nás pojmenován a jak budeme popraveni. Ale proč tentokrát nestrávíme s významem a záměrem, místo abychom se třásli kvůli strachu z bezprostředního zániku?
Obecně jsem si myslel, že je třeba něco udělat. Vzpomněl jsem si, jak jsme v kursu buddhistické meditace nám bylo řečeno, že narození v příštím životě včetně toho závisí na tom, jak umíráte v tomto životě.
Pokud umíráte v nenávisti a strachu, možná se znovuzrodíte někde v nižších skutečnostech, v pekle nebo v říši hladových duchů. Ale pokud zahynete s důstojností, úsměvem, přijetím a sympatií, pak se pravděpodobně budete narodit v atraktivnějších sférách života. Jsou to například oblasti bohů nebo lidí.
No, no, - myslela jsem si, - moc nevěřím tomu, nicméně je pravděpodobné, že je to pravda. A i když to není pravda, nemá smysl umřít strach. Proč si neužívat poslední chvíle života?
Ukázalo se, že jak z pohledu života po smrti, tak z pohledu jeho nedostatku, je lepší umřít s přijetím a důstojností!
A v tu chvíli jsem se vážně připravoval zemřít. Začala jsem si mluvit o sobě: jaká čela smrti mě čeká, když se to stane na této hoře? Výtok s kapacitou milionů voltů projde skrze moje tělo. Ne tak špatná smrt, dost rychle. Musíme jít do ohně a užít si této noci, tohoto ohně, těmto přátelům, místo aby se třásli strachem, - rozhodl jsem se. Zvláště pokud to všechno je pomíjivé a brzy zmizí.
Když jsem tam šel, uvědomil jsem si, že jsem měla tu velkou šanci zůstat tu noc. Proč bych vlastně měl zemřít? Jedná se o oblíbenou turistickou destinaci. Přes neustálé bouře jsem neslyšela, že někdo byl zabit bleskovými údery. Dokonce i když jsou tu bleskové zámky nějakého nebezpečí, není to fakt, že spadají do našeho nebo něčího stanu. A obecně, - vzpomněl jsem si, - když z údolí přijde špatné počasí, obvykle se nedostane do hor, ale na cestě se rozptýlí.
Myšlenka na to, že zůstanu naživu, vyvolával ve mně radost.
Byl to úžasný objev! Jak se mění perspektiva, když místo toho, abychom chtěli žít a zažít kvůli možné smrti, připravujeme se na skutečnou smrt a radujeme se z příležitosti žít!
I hluboce jsem si uvědomil, že strach se v podstatě rozvíjí za podmínek jisté nejistoty očekávání, pravděpodobnostního vývoje událostí. Člověk musí jen čelit strachu, přijmout událost, z níž se bojíme, protože existuje mnohem méně prostoru pro strach!
Jinými slovy, osoba, která se bojí létání v letadle, zděšuje pravděpodobnost katastrofy, která může být méně než jedna desetina tisícin procent! Pokud se ale pokusíte přijmout možnost, že tento let skončí v katastrofě, pokuste se sjednotit a být připraveni se setkat se smrtí s důstojností, pak to podstatně změní perspektivu. Pozornost půjde z oblasti "Umím umřít" do sféry "Můžu zůstat naživu", což vše moc mění! A pravděpodobnost, že zůstanete naživu, je mnohokrát větší než možnost nepříznivého výsledku, pokud letíte letadlem. Je lepší užít si 99,9999%, abyste zůstali naživu, než na paniku kvůli 0,0001% zemřít. Ale kvůli tomu musíte se připravit na smrt.
Když jsem se podíval na plameny a poslouchal ticho noci, vzpomněl jsem si, jak se mi strach zjevil jako extrémní projev v záchvatech paniky, silných a náhlých útoků strachu a panice. Vycházejíc z této zkušenosti az zkušeností lidí komunikujících s tímto onemocněním, mohu říci, že se už obáváme, že už nebudeme dělat události jako takové, ale samotnou možnost nebo pravděpodobnost výskytu těchto událostí.
A to se projevuje v myšlenkách, které začínají slovy: "Co kdyby?"
"Co když letadlo havaruje?"
"Co když se otrávím?"
"Co když blesk zasáhne náš stan?"
Ve svém článku o zbavování se strachu jsem napsal, že zřídkakdy přemýšlíme o samotném tématu našeho strachu. A nejsme vyděšeni samotnými situacemi, ale jejich stíny blikající v naší mysli, naše představy o nich. Ještě víc než stín.
Proto jsem se snažil zbavit tohoto "náhle" a začal zaměřovat pozornost na to, co se může stát, ale na to, co se zdálo se 100% pravděpodobností! Kdyby blesk zasáhl stan, co pak? Musíme být na to připraveni, a ne zemřeli, třásli se strachem! Je třeba si na okamžik představit, že to, co se obáváme, se jistě stane morálně připravené.
Ale to není způsob, jak skutečně splnit smrt. To je způsob, jak ztratit mysl. Všimli jste si, jak se moje myšlenka změnila poté, co jsem začal uvažovat o skutečné smrti, přestal se procházet všemi těmi "najednou"? Pro mnohé z vás se můj strach pravděpodobně zdál nesmyslný: není tolik lidí, kteří jsou zabiti bleskem. Ano, a teď mi to také připadá zábavné.
Ale mnozí z vás ví, jak strach může pocházet z téměř nic! A naše mazaný a někdy nekontrolovatelný mysl vzbudí nejmenší jiskru úzkosti a z ní vytáhne oheň jako vítr, který nafoukne plamenný plamen. A pod vlivem tohoto strachu přestaneme přemýšlet trpělivě: přehneme nebezpečí, nezaznamenáme žádné zřejmé skutečnosti, jinými slovy, jsme v iluzi.
Teprve poté, co jsem se rozhodl, že zemřu, jsem si uvědomil, že to ve skutečnosti nemuselo být. Mnoho lidí jít na plošinu a mraky z údolí zpravidla nedosahují hor. Nemyslel jsem na to všechno ve chvíli strachu!
Přijetí smrti je opravdu zoufalé a trhající závoj iluze.
A to není jen moje pozorování. Tibetští meditační učitelé říkají, že odmítání smrti "rozvádí" mysl. A oni doporučují trochu meditovat o smrti, v případě, že mysl je neustále rozptýlena.
Souhlasíte, skutečně nečinné myšlenky o příteli, kteří si koupili nové auto, se budou rozpouštět spolu s realizací konečné existence naší existence.
Smrt není to, o čem chceme přemýšlet. Ale paradoxně, meditace smrti nás může zachránit před mnoha obavami, iluzemi a pomáhá nám užší život!
S těmito myšlenkami jsem se podíval na plameny ohně, tancoval v chladném větru a postupně se uvolňoval a začal si užívat atmosféru této noci.
Někdy mám pocit, že sedím na neklidném, nepředvídatelném koni. Tento kůň je moje mysl. Může chvíli jít potichu, a pak vymanit takové věci a snažil se mě odhodit, jezdec.
Mnoho lidí čelí problémům s depresí a záchvaty paniky. Snaží se "vyléčit" tím, že napraví chemickou rovnováhu, uvolní uzlů dětských zranění. Многие из них не догадываются, что к этим проблемам их привел их собственный ум, который беспокоиться, переживает, выдумывает нереалистичные сценарии, много фантазирует, зацикливается на каких-то вещах и не видит все остальное. Это и только это есть основная проблема нашего душевного страдания и его причина. Ошибочно думать, что эти недуги начинаются внезапно, появляясь в каком-то зрелом возрасте, как гром посреди ясного неба. У многих людей уже с детства живут со своим беспокойным умом, но из-за того, что он до какого-то периода жизни не проявляет себя в острой форме депрессии или панического расстройства, они его не замечают и не отдают себе отчет, что привычка беспокоиться продолжает развиваться, если с ней ничего не делать. И совершенно неверно «лечить» само обострение, необходимо работать с тем, что стоит за ним: наш ум!
В тот момент, сидя у костра, я даже испытывал благодарность своему беспокойному. Если человеку всегда дают спокойного, податливого жеребца, разве он сможет стать хорошим наездником? Разве у него получится изучить все повадки этого животного и разработать средства, чтобы их обуздать?
…
Луна стояла высоко в небе, освещая снег гор, зеленый ковер плато и лысую поверхность валунов, раскиданных вокруг. Ночью было так светло, что не было нужды даже пользоваться фонариком. Кое-где догорали костры. А на небе появились звезды. Ночь была очень ясной. Шторм, который шел с запада, так и не дошел до нас, растворившись по дороге к горам в чистом небе.
Позже Манодж признался мне, что тоже сильно боялся ненастья в горах и поэтому установил Шива Лингам на камне - неотъемлемый атрибут бога Шивы, который, по его мнению, оберегал нас. Ведь считается, что Гималаи - это жилище и владение этого бога! Что ж, у каждого свои методы обретения спокойствия.
