Osobní růst

Zkušenosti s osobní zkušeností. Nebo proč zabít Buddha?

Dochází k pochopení mnoha věcí v tomto světě díky naší inteligenci. Z knih a jiných zdrojů se člověk dozví, jak je bankovní systém uspořádán, jaké síly udržují atomové jádro stabilní a jaké procesy probíhají uvnitř počítače. Člověk nemusí být nutně schopen pochopit tyto věci, může se naučit hodně o tomto světě, založený na dílech a studiích jiných lidí.


Je však intelektuální znalost schopna dát člověku dostatečné znalosti o sobě? A ano a ne. Na jedné straně výzkum psychologie, sociologie, filozofie nám může poskytnout mnoho znalostí o člověku, o povaze jeho myšlení, o jeho emocích. Na druhé straně, znalost knihy nám vždy neumožňuje proniknout hluboko do naší vlastní povahy, realizovat naše obavy a najít způsoby, jak překonat naše nedostatky.

Zkušenosti s osobní zkušeností

Proč se to děje? Prvním důvodem je skutečnost, že moderní západní věda o člověku nám může říci daleko od všeho. Lidstvo proniká hlouběji a hlouběji do samotných základů organizace fyzických jevů, kvantové struktury vesmíru, ovládá vesmír a vytváří složité mechanismy. Ale pokud jde o pochopení jejich vlastní povahy a použití těchto znalostí pro zlepšení sebe sama, celé lidstvo v množství dosud nepokročilo.

Druhý důvod se týká tématu tohoto článku: problému intelektuálního a intuitního poznání. Spočívá ve skutečnosti, že ne všechny znalosti o člověku lze pochopit pouze prostřednictvím inteligence. Nestačí jen číst v knihách některé věci, lze je chápat pouze pomocí "zkušenosti s osobní zkušeností"

Například na stránkách často píšu: "Neověřujte si své emoce, vaše emoce nejsou vy." Tato slova mohou vysvětlovat jen velmi příkladný význam a dokonce se zdá být paradoxní, protichůdná nebo prostě nepochopitelná pro mnoho lidí. Abyste je porozuměli, musíte osobně zažít a cítit, co tato znalost říká. Navíc musíte přinést svou mysl na úroveň, na které bude tato pravda k dispozici.

To znamená, že pochopení závisí nejen na vývoji vašeho intelektu. Zdá se mi, že člověk jakékoliv úrovně inteligence může tuto věc pochopit. Ovšem porozumění je důsledkem intuitivního vědomí této pravdy v oblasti osobních zkušeností.

Tato pravda vyžaduje spíše určitý stav mysli než ostrý intelekt. Stav, ve kterém se neidentifikujete s vašimi pocity, a proto můžete pochopit, že je to možné. To znamená, že tento stav je současně cílem vašich znalostí a nezbytnou podmínkou pro to! To nemůže přijít, zatímco zůstane mimo tento stav. Tento stav mysli lze dosáhnout například meditací.

Východ a Západ

Historie nám dala mnoho skvělých myslitelů: Socrates, Descartes, Kant, Hegel, Schopenhauer, Freud a Jung a mnoho dalších. Tito vynikající lidé udělali mnoho vědy, předvídali mnoho užitečných objevů a povzbuzovali lidi k tomu, aby pochopili jejich pravou povahu. Nicméně jejich díla se v jistém ohledu staly jen dalšími milníky v dějinách filozofie. Neexistuje univerzální filozofický koncept. Mnoho filozofických škol je v rozporu s každým jiným, i když každý tvrdí, že je pravdivý. Výuka velkých myslitelů je obecně dostupná odborníkům pro teoretické studium. Nemyslím si, že by někdo žil podle Sokrates nebo Hegel.

Mezitím, když porovnáme Gautam Buddhu s těmito filozofy, pak podle mého názoru pronikl mnohem hlouběji do pochopení lidské přirozenosti než oni. A jeho ponoření do pravdy se nedělo díky četbě knih a studiu vědeckých, filozofických děl své doby. Prostě meditoval a to stačilo! Obrátil oči dovnitř, vyčistil svou mysl emocí a závislostí pomocí meditace a z této mysli vytáhl pouze to, co se tam již nacházelo. Nic víc! Mnoho závěrů Buddhy má praktické uplatnění v reálném životě.

Nechci říkat, že buddhistické učení je univerzální, na rozdíl od všech západních škol. Ačkoli se mi zdá, že západní myšlení je značení času, bít kolem Bush. A ve východním myšlení byl již dávno učiněn rozhodující průlom v pochopení člověka.

Věc, o které chci říci, je, že všechny informace o osobě jsou obsaženy v osobě samotné a nikoliv v knihách! Stačí se podívat do sebe s neklidným pohledem a najít tyto informace! Předtím, než se mysl postaví na nějaké území, je nutné, aby se intuice, osobní zkušenost rozbíjela. A pak už nebude člověk potřebovat žádná slova!

Duševní znalosti a Zen

Zástupci zenového buddhismu jsou obzvláště horliví přívrženci intuitívního poznání. Jak to chápu, jsou velmi blízko k úplnému popření intelektuálních znalostí obecně. Určitě mnozí z vás potkali neobvyklé a dokonce šokující prohlášení učitelů této školy. Například: "Vidět Buddhu? Zabijte Buddha!" nebo "Kdo je Buddha?"

Ve skutečnosti to není poměrně rouhání a nehlásí nihilismus, jak si mysleli američtí hippies a beatnikové, kteří přijali prvky zenového buddhismu, protože odrážely své vlastní vzpurné nálady. Toto je metaforické, "šokové" zjišťování pravdy o převládajících intuitních znalostech nad intelektuálem. Zenští buddhisté věří, že k dosažení osvícení nejsou k dispozici žádné knihy ani posvátné texty, protože veškerá pravda je pro člověka k dispozici pouze jako přímá zkušenost, na kterou člověk může přijít jen sám. Pravdu nelze dát do slov. A proto je každá instrukce nesmyslná. Dokonce učení samotného Buddhy.

To lze říci jako oficiální výklad těchto reakčních prohlášení. Souhlasím s ní. Ale stále mám svůj názor na to. Snad majitelé zenu se uchýlili k takovým urážlivým slovům, aby se jejich studenti nestali paradoxem. Pokud někdo říká jednoznačně, "neposlouchejte nikoho, ani Buddha", pak pokud student souhlasí s tímto výrokem, bude to znamenat, že on nicméně poslouchal někoho, jmenovitě zenového rádce, který mu nikoho nenařídil nevěřit. Pokud však mentor porazí studenta s hůlkou a křik: "Zabijte Buddhu!", Říká: "Neposlouchejte nikoho, ani mne. Vidíte, že navzdory moudrosti v očích mám na sebe nějaký nesmysl o zabíjení Buddhy, nejsem autorita, nikdo není autorita! Hledejte pravdu v sobě! "

Zen buddhismus by nebyl buddhismus, kdyby prostě popřel učení Buddhy. Myslím, že jeho význam může být vyjádřen v tomto znění: "Možná dosáhnete toho, co Buddha dosáhl! Možná pochopíte, že jeho slova jsou pravdivá, ale pochopíte to ne proto, že je napsáno v posvátných textech. že zažijete to sami! " Japonský výrok: "Nedívejte se na" stopy starších ", podívejte se na to, co hledali," jak se mi zdá, vyhovuje této formulaci.

Mimochodem, můj zájem o buddhismus souvisí s tím, že jsem jednou zjistil, že moje myšlenky a myšlenky se velmi prolínají s buddhistickými učením. Ne s částí, která hovoří o reinkarnaci, samsara a nirváně, o vytvoření světa. A s praktickou částí výuky, která vypráví příčinu utrpení a osvobození od ní, stejně jako povahu pocitů a přání, důležitost toho, že je v současnosti, atd.

Stručně řečeno, buddhismus, což je praktičtější, filozofická doktrína, spíše než náboženství. Tato podobnost existovala ještě předtím, než jsem dokonce začal rozumět základům buddhismu! To znamená, že v některých ohledech jsem byl buddhista, než jsem to věděl! A to je přes to, že jsem řekl, že nejsem náboženský člověk. Stále nevyzývám žádné náboženství.

Proto chci říci následující. Chcete-li například být muslimem nebo křesťanem, musíte si přečíst posvátné texty svého učení, provést nezbytné rituály. Ale být buddhistou nemusíte být buddhisté! Možná nevíte nic o Buddhu a jeho učení, zvláště o tom, abyste se nezúčastnili žádných chrámů a neprováděli zvláštní rituály, aniž byste podělili o základní myšlenky buddhismu, aniž byste předpokládali, že tyto nápady patří k takovým. Ačkoli určitě na této pozici nemohu trvat, mnozí buddhisté se mnou zde nesouhlasí a budou mít důvody k tomu ...

Po takovém ústupu bych se chtěl vrátit k myšlence zenového učení o nemožnosti intelektuálního poznání. Já sám považuji toto učení za radikální. Knihy a myšlenkové znalosti jsou podle mého názoru potřeba. Jen nepřeceňujte hodnotu intelektuálního poznání. Zdá se mi, že vzhledem k tomu, že v moderním světě má kniha vědomosti tak velkou důležitost, člověk se ani nemůže sám sebe znát.

Odkud pochází znalost?

Lidé se mě často ptají: "Nikolai, napsal jsi tolik článků, odkud jsi dostal tolik informací? Pravděpodobně jsi četl hodně knih o psychologii?

Pravdou je, že jsem si přečetl docela málo knih o vlastním vývoji. V podstatě jsem si vzal všechny své znalosti a pozoroval jsem svou mysl meditací. Viděl jsem, že jiní lidé mají problémy podobné mysu, ale že v srdci těchto problémů mají různé osobnosti stejné věci.

Prakticky jen kvůli tomu jsem napsal tolik článků. Ale nechci se o této skutečnosti chlubit. Navzdory tomu se domnívám, že potřebuji číst další knihy (články, blogy) o tématu svých stránek a snažím se to udělat. A knihy, které jsem četl (nebo lidé, s nimiž jsem mluvil) mi pomohli pochopit mnoho věcí. Nebo mě naučili lépe vyjádřit slovy to, co jsem už pochopil.

Ačkoli samozřejmě většina informací, které jsou prezentovány na tomto webu, jsem se naučil od meditace a uplatňování svých zkušeností v praxi.

Například jsem meditoval a jen sledoval mé emoce. Snažil jsem se aplikovat tento princip pozorování v reálném životě a uvědomil jsem si, že pokud člověk jednoduše pozoruje pocity a nepodléhá jim, pak přestanou mít nad touto osobou moc.

Má na výběr buď poslouchat nebo neposlouchat. A pak se to stalo mými poznatky, které jsem dokázal postavit do univerzálního principu. V těchto poznatcích je teorie odvozena od praxe, nikoliv naopak. Nejprve jsem se něco naučil a pak jsem to formuloval slovem. Pomyslel jsem si: "Myslím, že tak a tak proto, že funguje," a ne "... protože se mi to líbí." Já bych se k těmto znalostem nedostával, kdybych meditací jsem nevyvinula schopnost pozorovat v sobě bez toho, abych se do této zkušenosti zapojil.

Ale nechci říkat, že všichni lidé nepotřebují podporu a pomoc vůbec. Pokud bych si to myslel, na této stránce by nebyly žádné informace kromě: "meditujte a pochopte sami sebe". Není možné porazit každého člověka hůlkou a počkat na okamžik, kdy sám přijde k něčemu, aniž by ho tlačil k němu. Každé poznání mu může být přeneseno "intelektuálními prostředky".

Člověk je schopen jednoduše "hýbat" intelektem obrysy určité pravdy nepřístupné tomuto intelektu a pak usilovat o to. Někdy někomu říkám: "Chápete, nejste vaše emoce, nemůžete na ně vůbec reagovat a jejich kontrola nad vámi oslabí." A i kdyby člověk nikdy meditující neudělal blízko k této pravdě, může odpovědět (jak se již stalo): "Ano, víte, to dává smysl. Nikdy jsem o tom nepřemýšlel (nebo jsem o tom přemýšlel, ale ne pochopil, jak to dosáhnout), ale z nějakého důvodu se mi zdá pravda. Chápete, jak to dosáhnout? "

Slova mohou dát člověku směr. Nebo probudit, co je již v něm. Ale pochopit tyto principy zkušeností, osobním příkladem, být přesvědčen o jejich pravdě, jen on sám může! Já nebo někdo jiný může dát jen počáteční impuls.

Přečtěte si knihy, blogy, poslouchejte, co říkají ostatní lidé, ale současně se nesnažte, abyste získali veškeré znalosti pouze od nich! Nemusíte se snažit přesně dodržovat pokyny ostatních, poslouchat sebe, studovat sám sebe, svou mysl. Sledujte ho, jak se chová. Meditujte. Vše, co potřebujete vědět o sobě, je již ve vás. K těmto znalostem musíte přijít.

Mnozí z nás v dětství jsou inspirováni: "Abyste se stali inteligentními a moudrými, je třeba číst mnoho a vykonávat své úkoly." To může být pro mysl dost, ale pro moudrost, znalost sebe sama to nestačí. Všichni se snaží pouze získat takové znalosti, studovat spoustu knih, trávit den na přednáškách. Ale z čeho to vedlo?

Mnoho inteligentních lidí je velmi nešťastných. Proč Proč jim jejich mysl není šťastná? Protože ne všechny znalosti jsou k dispozici obyčejnému "intelektu". A pokud není k dispozici, to neznamená, že vůbec není k dispozici muži. Nepřeceňujte úlohu své mysli!

Chcete-li dosáhnout některých znalostí, musíte je namočit! Chcete-li, aby vaše mysl mohla přijímat, jsou znalosti. Pokud to neuděláte, pak tyto znalosti nebudou proniknout, bez ohledu na to, jak chytrá jste. Není třeba se stát zen buddhistou. Ale každý se může naučit trochu zenové moudrosti.

Nechte svou intuici, vychovávanou pomocí meditace, vaše osobní zkušenost s přímou zkušeností naznačuje správnou cestu pro vás. Nepokoušejte se vše pochopit najednou, pochopit, obejmout mysl. Buďte trpěliví, podívejte se.

Můžete se spoléhat na slova jiných lidí v těchto vyhledávacích dotazů, ale zároveň se spoléhat na vlastní nohy! A pak jednoho dne přijedete k těm věcem, o kterých velkolepě lidé mluvili, ale které se těžko rozumí mysli. Možná přijdeš k sousedské lásce, kterou kázal Ježíš bez kázání a posvátných textů jiných lidí. Přijdete k úlevě utrpení, které Buddha mluvil, bez použití kouzelných mantrů a sutras. A přijdete na to svým způsobem!