Ve světě existuje mnoho organizací, které učí lidi meditace: charitativní, komerční, náboženské, sekulární (nebo se jako takové) a různé druhy. Lidé jdou do těchto organizací, buď aby se naučil meditaci od začátku, nebo aby zlepšili svou praxi.
A v tomto článku bych chtěl diskutovat o takovém zajímavém, zábavném a hlavně běžném fenoménu v naší zemi jako o "autoritářských organizacích, o meditačních trénincích". To znamená, že školy s přísným pravidlem, s pevně zakotvenou autoritou svého zakladatele, s výrazným nepřátelstvím vůči jiným podobným trendům a organizacím, s prvky "blízkosti" a "elitismu", tj. S některými rysy sekty.
Je velmi pravděpodobné, že vy, v poslušnosti k úplně přirozenému přání rozvíjet své vědomí a poznat sebe sama, spadne do takovéto školy meditace. Proto v tomto článku budu zvažovat hlavní rysy takových organizací, aby můj čtenář znal a plně vyzbrojil svou cestou duchovního vývoje.
Nebudu jen kritizovat tyhle školy, ale také zvažovat jejich výhody, které samozřejmě jsou. V článku nebudou jmenovat jména těchto organizací, říkám jen, že v jednom z nich jsem absolvoval vícedenní kurz meditace a já jsem slyšel o ostatních z recenzí jak bývalých účastníků, tak současných přívrženců.
Lidské recenze jsou obvykle rozděleny na opačné: od nadšených a slušných ("to je nejlepší zkušenost v mém životě!", "X je nejlepší, svatý a nejjasnější učitel"), na skeptický kritický agresivní ("To je sekt, noční můra , nechodí tam! "," podvádějí, inspirují a vstupují do hypnózy! ")
A tento článek vyspěl v důsledku úvah o těchto recenzích i neustálých dopisů čtenářů, které jsem v poslední době začal přijímat:
"Nikolai, řekni mi, že bych měl jít za studiem na kurzu X, nedá se tam umýt mozku?"
A teď se chystám udělat velmi odvážný pokus smířit dvě protichůdné názory a podrobně vyprávět, jaké autoritářské kruhy meditace jsou a "co s sebou jdou".
Vlastnosti a vlastnosti autoritářských škol
Zde budu uvažovat o vlastnostech takových organizací. První z nich je přítomnost charismatického vůdce.
Charismatický vůdce
Organizace má vůdce, zakladatelského otce, ideologického inspiračního (nyní žijícího nebo již zesnulého není důležitý), jehož autorita jasně proniká celým systémem výcviku, přenosu dovedností a tradic v organizaci.
V prostorách školy jsou spravidla fotky a obrazy guruů. Jeho jméno je neustále vystupováno ve vzdělávacích materiálech. Učitelé a trenéři se na ni odkazují jako na bezpodmínečnou autoritu.
Jeden může neustále slyšet od učitelů a adeptů: "X říká, že je ...", "ale X řekl, že ..." (Pokud je guru z Nepálu, Barmy, Srí Lanky nebo Indie, úctyhodný prefix "ji "). Přednášky "Guruji", vůdce čte doslova přímo v textu nebo jako audio nebo video nahrávky.
Ale jak je možné, aby obyčejní lidé z ulice přijali nepochybnou autoritu gurua? Velmi jednoduché, přejdeme k další položce.
Odvolání ke sdíleným hodnotám
Ve své misi pro implantaci názorů a názorů svého vůdce organizace využívá již existující existující orgány a hodnoty cílového publika. Například v jeho přednáškách se guru budou odvolávat na Buddhu, Krista, Vědu.
Podívejte se na to, co je pro mnohé již cenné a drahé. A na tomto základě budeme stavět důvěryhodnost. A jakmile se ukáže, "pomoc" velkých učitelů starověku již není zapotřebí: osobnost a přístup učitele, zakladatele organizace, jednoznačně ovládnou systém vzdělávání.
Praxe se vyučuje, jak ji vidí moderní guru, a ne jak to mysleli učitelé starověku, na které se odkazuje. Učitelé a trenéři, kteří tuto praxi předávají, přísně dodržují kód a neodcházejí od něj.
Ale se všemi těmito věcmi je učitel tajemníkem posvátného vědomí, že osobně prošel skrze tajnou řadu posloupnosti od nejstarších učitelů.
"Jediná správná technika"
A protože tato znalost je tak tajná a zároveň samozřejmě pravda, pak z této neúprosné logiky vyplývá, že pouze učitel X, Guruji, ví a má znalost jediné správné meditační techniky.
Zatímco všechny ostatní organizace, podle jeho názoru, se mýlí, učí špatným a neúčinným technikům. Učitel velmi taktně neschází ke smysluplným sporům s jinými proudy, ale zároveň, velmi taktně vysvětluje svým divákům, proč jsou všechny tyto proudy špatné a falešné.
"Krok vlevo, krok napravo - provedení"
Žádná odchylka od tradice školy není povolena ani jako praxe, ani ve vztahu k určitým "rituálním" akcím, které se v praxi vyskytují. V těchto školách nikdy neslyšíte následující učitele: "experimentujte, vyzkoušejte různé způsoby, podívejte se, co vám nejlépe vyhovuje" nebo "pokud chcete rozvíjet praxi, pak se kromě naší organizace můžete pokusit jít do škol A, B a C ". Vzdělávání v autoritářských školách je uzavřený a uzavřený systém.
"Kaše ze sekery"
Meditační technika, která je stará jako svět, je přijata, doplněna o některé nuance a prezentována jako unikátní, jedinečná autorova metoda guruji. Samozřejmě, že lidé mají takový meditační účinek, ale ne kvůli "dalším autorským nuancům", ale kvůli známým a studovaným principům meditace. Ale zároveň publikum začne myslet, že "kaše je chutná kvůli sekeru".
Představte si, že jsem na mých webových stránkách vydávám meditační kurz, nazývaný "jedinečnou technikou Nikolaje Perova". Během této meditace vás požádám, abyste se soustředili na dýchání se zavřenýma očima a každým výdechem, abyste pískali, a na konci praxe hummingu chóru píseň Borise Moisejeva - Blue Moon.
Technicky to bude jedinečná technika. A nejzajímavější je, že skutečně pocítíte příznivý účinek této techniky. Ale ne na úkor modrého měsíce a "jedinečnosti mé metody", ale na úkor základních principů uvědomění, které byly vynalezeny dávno před Nikolaym Perovem.
Další možností je říct, že technika, která se vyučuje, je univerzální a prakticky jediná možná praxe. Jako kdyby nebyly žádné jiné proudy. To je, jako kdybych řekl, že meditace na "modrém měsíci" - to je Meditace v klasickém smyslu, Meditace s velkým písmenem, Meditace "obecně".
Pokud to vezmete na víru, pak budete překvapeni, že se ukáže, že jsem vás učil jen velmi soukromou a specifickou praxí, zatímco koncept meditace je mnohem širší.
Všechny jsou stejné, ale některé jsou "více rovnocenné"
V organizaci je vytvořena hierarchie, která může mít externí atributy. Například starší studenti sedí nejblíže učiteli a jejich místa, podle pravidel organizace, nemohou být obsazena začátečníky.
Nevýhody autoritářských organizací
Blízkost a nedostatek flexibility
Žáci autoritářských škol jsou implantováni z pohledu svého zakladatele jako jediného pravého. V důsledku toho mají nedůvěru ke všem ostatním školám meditace a radám učitelů, kteří nepatří do organizace.
Byla jsem svědkem toho, jak lidé doslova uprchli z semináře o meditaci, když si najednou uvědomili, že tato praxe byla vyučována v jiné tradici, a ne v té, na kterou byli zvyklí. Pro ně to byla zpráva, že ne každý učitel meditace je zástupcem autoritářské školy, ve které jsou samy.
Je to právě výsledek skutečnosti, že výuka v takových školách vždy tvrdí, že je univerzálně závazná a univerzální. Nikdy se o sobě nikdy netýká pouze jako samostatná škola mezi tisíci dalšími školami (jak tomu vlastně je), ale jako jediná škola.
To může sloužit jako překážka pro zlepšení praxe, pro nezávislý výzkum vlastního vědomí a hledání nejvhodnějších metod povědomí člověka (je zřejmé, že jedna škola nemůže pokrýt všechny metody, bez ohledu na to, jak to usiluje o to).
Velmi často studenti autoritářských škol ani nevnímají, že meditace může být studována jinak. Koneckonců, když člověk začne studovat tradice různými směry a neuzavírá se na jednom, pak mnohem lépe rozumí základním principům meditace, které jsou hlubší než sektářské rozdíly a soukromé autorské nuance. Podporuje flexibilní, živé a dynamické postupy. Ale v autoritářských kruzích na tomto zákazu se říká: "můžete jen tak meditovat!"
Studenti již začínají uvažovat v pojmostech přijatých v organizaci a uzavírat své chápání této techniky v rámci logiky Gurudy, která samozřejmě nemůže vyčerpat tak hluboký předmět jako meditace.
Agresivní podávání
Agresivní prezentace materiálu, explicitní metody navrhování a manipulace. To může odrazit kriticky smýšlející lidi, vyděsit nové adepty a vytvořit dojem, že jsou vymývání mozků. Při opuštění těchto organizací mohou začít myslet, že "meditace je sekta!"
Plutuje autoritativní organizace
Pro začátečníky jsou potřebné tvrdé rámce.
Navzdory všem výše uvedeným jsem pochopil, že mnoho lidí potřebuje takové organizace. A hlavní důvod, proč si myslím, že je to, že výcvik v nich stanoví pevný rámec pro praxi: "to udělej a ne naopak!" To není jen mínus, ale také plus.
Já sám, jako učitelka meditace, vědí, jak je důležité zabránit zbytečnému amatérskému výkonu ve stadiu primárního vzdělávání, zatímco člověk si plně neuvědomuje, proč medituje. Stanovení přísných pravidel, která v žádném případě nemohou být porušena - to je dobrá nápověda.
Vhodné pro určitý typ temperamentu.
Někteří lidé svou povahou cítí potřebu silného, charismatického vůdce, který by je vedl rukou a řekl jim, co mají dělat v každém kroku. Také určitý typ člověka nemůže být spokojen s umírněním myšlenek, poslouchá jen ten, kdo hovoří ostře a radikálně: "to je jediná cesta!"
Ostrost a nedostatek zdravého kompromisu v soudcích budou vnímány jako důvěra v pravdu.
Jak zacházet s autoritářskými organizacemi?
Někteří kriticky smýšlející lidé, kteří čelili školám meditace založeným na autoritě vůdce, okamžitě označili "sekty", řekli svým přátelům nebo čtenářům o svém blogu děsivé příběhy o tom, jak se pokoušely vymývat mozky a zazombirovat. Metody manipulace v takových organizacích skutečně existují. Ale jsou všude: v reklamě, kterou vidíte každý den, v politické a sociální propagandě.
Osobně, podle mých zkušeností, lidé, kteří se najednou snaží vyzkoušet na etiketě "sect", jsou v jistém smyslu sektáři s ohledem na své osobní přesvědčení. S úzkostlivostí, která je charakteristická pro klasické sektářky, jsou připraveni je obhájit k poslednímu, zažívajícímu paniku a strach, když jsou konfrontováni s tím, že se radikálně liší od těchto názorů. A aby bránili své názory, spěchají, aby se na nepřátelské názory nalepili štítek "sekty".
Tito lidé se zpravidla nemohou učit, jelikož se jim zdá, že už vše vědí lépe než kdokoli jiný. Jdou do meditačních škol s připravenými očekáváními o "jak by mělo být všechno." A samozřejmě je realita konfrontuje s nesouhlasem, což vyvolává v nich frustraci a popírání.
Takže jsem se hbitě ujistil, že autoritářské organizace nejsou sekty v klasickém smyslu, i když obsahují některé prvky jako takové. Ty školy, které jsou známé a na jednání, se často nesnaží odnést vaši majetek a peníze, ačkoli mohou být samozřejmě požadovány školné, ať už ve formě vyměřených příspěvků nebo formou dobrovolných dárců.
A navzdory tomu, že používám termín "autoritářský", chápu, že každý systém vzdělávání (nejen meditace) využívá autority. A moje články jsou také osobními pohledy na otázku meditace, v rámci které mohu diskutovat a kritizovat jiné názory. Ale otázkou je, jak moc to dělám agresivně. Jak velký důraz jsem dal na svou vlastní autoritu. Jak tvrdošíjně a radikálně ukládám své názory a popírám ostatní.
Takže ty organizace, které nazývám autoritativní, jsou školy s vysokým stupněm tohoto popírání a nekompromisního vzdělávacího systému. To je jen otázka stupně. Ale takový je jejich styl učení. To se může bát a vyhnout se. A můžete použít pro sebe samé.
Samozřejmě můžu takové školy kritizovat. A já jim určitě dává přednost otevřenějšímu systému učení, méně "sektářskému". Osobně jsem začal dosahovat vyššího stupně praxe, až když jsem začal experimentovat a mírně se odchýlit od daného rámce techniky, kterou jsem předtím následoval. Spolehněte se na zkušenost někoho jiného, ale zároveň si poslouchejte. Zúčastněte se více "otevřených" tříd v meditaci se silným zaměřením na výzkum a samotný experiment
Chápu však, že v autoritářských organizacích může postupovat ve své praxi. Zvláště pokud jste začátečník a nevíte, jak začít meditovat, chcete vědět, jaké jsou limity svých vlastních schopností, ponořit se do intenzivního zážitku sebepoznání. Zvlášť pokud nemáte jiné příležitosti.
A bez ohledu na to, jak se cítím v těchto školách, zůstává fakt, že mnoho lidí opravdu zlepšilo jejich životy a blahobyt po absolvování kurzů ve školách, které považuji v článku. Tyto organizace mohou být vynikající základnou pro zavedení vlastní pravidelné praxe a učení se o základních principech meditace.
Nejdůležitější je, aby se v nich ideologicky nezachycovali, aby se nestali fanatiky vědců, aby se zachovalo umírnění vlastních názorů. Vždy si pamatujte, že je to jen jedna z mnoha škol, což odráží pouze soukromé názory svého zakladatele. Prohlédněte si další směry a trendy. Vždy porovnávejte informace, které jsou v této škole dány s původním zdrojem ("je to opravdu pravý buddhismus? Říkal to skutečně Buddha?").
Používejte je jako duchovní supermarket: vezměte od nich to, co vám může prospívat a vyfiltrovat to, co je jen důsledkem tlaku tradičních tradic.
Nebo si vezměte meditace v jiných zemích, kde je výběr škol mnohem větší.
To je vše.
Záměrně jsem nenapsal jména organizací, které považuji za autoritářské. Za prvé, vy sami sebe uhodnete, pokud jste se již na takových událostech nebo kdy budete chtít. Za druhé, chápu, že můj názor může být zaujatý, protože je založen na neúplných informacích a omezených zkušenostech. Nechci diskreditovat jiné školy na základě tohoto stanoviska.
Pokud se mýlím, pak se mýlím. Ale pokud mám pravdu, pak jednou v takových školách je okamžitě poznáte následujícími znaky a připomenete si svůj článek a mou radu.
Přeji vám úspěch na vaší duchovní cestě! Růst, být neotřesitelný, vytrvalý a rozumný!
