Jak najít smysl života? Existuje vůbec? A pokud ne, tak proč žít? Co když ztratí smysl života? Tyto otázky kladou mnozí lidé. "Otázky o tom, odkud přicházíme a kam jdeme, rozlišujeme člověka od zvířat" - odráží sbírky aforismů.
Jak víte, poptávka vytváří zásobování a četné náboženské učení, filozofické školy a světské doktríny se snaží nabídnout své odpovědi.
"Smyslem života je přiblížit se k Bohu" - říkají sám. "Děti jsou v životě nejdůležitější," říkají ostatní. Stále jiní věří, že v životě vůbec není žádný význam a člověk by měl dělat to, co chce. Čtvrtá už dávno přestala přemýšlet o těchto otázkách.
Můžete říci, že smysl života je individuální a závisí na osobě. Někdo je plně dán k práci a nevidí život bez něj, druhý jde do chrámů a přemýšlí o jeho posmrtném životě. Tak jaký je problém? Nechť každý najde svůj vlastní smysl v životě a podle toho žít svůj život.
Ale zatím je problém. Jedna osoba nevidí smysl cokoli a kvůli tomu se zdá, že život je pro něj prázdný a žádný výsledek v tomto životě nestojí za to. Druhý, zdálo se, našel tento význam, ale to, co tento význam podpořilo, najednou zmizelo a člověk zůstal s ničím. Třetí nemůže nalézt mír díky tomu, že nenajde odpovědi na nejzákladnější otázky vesmíru.
Vidím, že hledání smyslu života nebo strachu z jeho ztráty přináší lidem mnoho utrpení. To je problém. A protože tato stránka je věnována řešení problémů, nebudu zde hovořit o abstraktním filozofickém pojetí, ale obrátit se na problém nalezení smyslu života a pomoci vám překonat trápící muka spojená s touto záležitostí nebo se zbavit bolesti spojené se ztrátou smyslu života.
Problém 1 - hledání mouky
Mnoho lidí nerozumí, proč žijí, a zdá se jim, že pokud pochopí, proč se každý den probudí, pomůže jim najít radost z života. Právě tato hledání způsobují, že lidé tvrdošíjně drží svou práci, náboženství, které vyznávají, nebo světské myšlenky, jimž jsou věrní. Někdo vyplní tuto prázdnotu zábavou, sexem, alkoholem a drogami a najde smysl pro potěšení.
Jednou na ulici přišel ke mně člověk s knihou v ruce a zdvořile se zeptal, jestli jsem věděl, odkud pochází svět a kdo ho vytvořil, za to, co všechno existuje a kam jde. Usmála jsem se a odpověděla jsem, že jsem to nevěděla.
Člověk mi začal říkat o Bohu a Bibliě, říkat, že tato kniha obsahuje všechny otázky, které trápí lidstvo. Pokud jde o účinnost svého misijního úkolu, byl to převrat. Prezentoval své náboženství v obalech odpovědí na nejzajímavější otázky. Chápal, jaká prázdnota naplňuje mnoho lidí a nutí je, aby se zeptali: "Proč jsme tady?" A nabídl jim nástroj, který pomůže vyplnit tuto prázdnotu. Řekl, kde hledat odpověď na otázku, že téměř každý požádá o vesmír a na tom postavil vlastní metodu přitahování stáda. Bude to skvělý manažer prodeje.
Ale dostává odpověď na tyto vzrušující otázky opravdu nám klid a štěstí? Podle mého názoru se jedná o spornou otázku a odpověď na tuto otázku je nejednoznačná.
Buddha řekl, že ten, kdo tvrdošíjně trvá na tom, se ptá: "Je tam Bůh?" "Existuje důvod pro život?" připomíná člověku, který byl zasažen šipkou, a který místo toho vytahuje, lže a ptá se: "odkud přišla tato šipka?"
Buddha se snažil říci, že v těchto otázkách nemá velký význam a hledání odpovědí na ně nepovede k štěstí. Souhlasím s tím, navíc se domnívám, že hledání smyslu života nejenže nepřináší štěstí, ale často se stává utrpením.
Parafrázoval bych aforismus na začátku článku: "Schopnost trpět kvůli nezmysluplným otázkám, ke kterým možná není odpověď - je to jen lidský rys!"
Řešení
Zdá se nám, že pokud jistě známe význam veškeré existence, pak nám to poskytne věčný klid a uspokojení. Není tomu tak vždy. Proč to budu vyprávět, když se podívám na následující problémy hledání smyslu života.
Ale prozatím se pokouším spekulovat na to, zda má smysl pro život vůbec a zda je toto chápání k dispozici člověku.
Člověk je jen jednou z nejrůznějších druhů biologických druhů reprezentovaných na Zemi a možná ve vesmíru. Naše vnímání je nedokonalé, podléhá silnému vlivu emocí, které zažíváme, kultury, v níž žijeme, paměti, kterou vlastníme. Naše věda stále ještě neví o procesech vzniku hvězd a planet, o historii vývoje vesmíru. Vidíme pouze 1% elektromagnetického spektra. Navíc naše vnímání je čistě "lidské" a komár, například, vnímá svět zcela jiným způsobem.
Jistota, že takový nedokonalý "orgán", jako je lidská mysl, může porozumět globálnímu božskému nebo univerzálnímu plánu, který je základem našich životů, by byl docela zarmoucený. Snad naše mysl nemá přístup k poznání smyslu života? Nebo ještě není k dispozici? A i kdyby se nám náhle zdálo, že jsme pochopili, odkud pocházejí všichni lidé a kde se děje jejich život, nemůžeme být jisti tím, co skutečně víme. Můžeme jen věřit.
Proč to nepřijmout? Proč nepřiznáváme, že naše mysl není všemohoucí a některé otázky jsou mimo dosah? Proč nepřijímat, že naše spalující a přirozená zvědavost nemůže být nikdy uspokojena?
Myslím, že pokud si to klidně přiznáte a přijmete to, pak mnoho z muk spojených s hledáním významu života zmizí. Možná, že smysl života spočívá ve skutečnosti, možná v tom, a možná v takovém, že si nemůžeme představit sami sebe! A snad tento smysl vůbec neexistuje nebo spočívá v tom, že se atomy našeho těla po smrti stávají stavebním materiálem jiné hmoty, stejně jako kdysi byly stavebními materiály hvězd. Nikdo to neví, přijme to, uvědomte si, že vaše mysl má limity.
Na jedné straně se tento závěr může zdát pesimistický a odmítá v jeho kořeni příležitosti najít smysl života. To vůbec není. Navzdory skutečnosti, že "vím, že nevím o smyslu života," mám také víru. Věřím, že význam života je. Ale mou víru je pouze víra, ne jistota a tvrzení k absolutnímu poznání maskovanému jako víra. Podle mého názoru víra je víra, která umožňuje pravděpodobnost a možnost chyb.
Ano, věřím, že život má smysl a dokonce se domnívám, že to spočívá v některých věcech, i když je tato víra spíše vágní a nejistá. Ale současně si uvědomuji, že všechny moje představy o tom mohou být velmi omezené a můžu se obecně mýlit. Možná mám pravdu ve své víře, možná jen částečně, možná, a vůbec ne, a po své smrti (pokud existuji v nějaké formě) mě čeká velké překvapení. Nebo nečekáme nic. Všechno může být, a přiznávám to, protože jsem jen člověk a nevím všechno!
(Co podle mého názoru je význam života, můžete si přečíst na konci článku)
Nemohu říci, že popírám pokusy člověka uvěřit a rozumět smyslu života v kruhu svých přátel nebo sám u sebe.
Chci jen, aby lidé přestali trpět kvůli těmto vyhledáváním a stavěli se k nim, mysleli si, že smysl života je v hledání smyslu života! Koneckonců, někteří z nich věří, že pokud nenajdou přesné odpovědi na nejvíce globální otázky života, nenajdou mír. Ale možná, pokud si uvědomí, že tyto odpovědi nemohou být nikdy nalezeny, přestanou utrpět, protože něco neví? Možná budou mít nějakou víru, možná to nebudou, ale přinejmenším pochopení, že některé otázky mohou zůstat bez odpovědi, přinese jim útěchu.
Problém č. 2 - Pocit se kolem
Někdy, když mužovo bolestné hledání smyslu života konečně vede k něčemu, pak se zoufale snaží přilnout k tomuto novému významu, když se utopí na laně vytáhnuté z lodi. Možná po nějakou dobu nalezne mír a smysl, zatímco věc, která naplňuje svůj život nějakým obsahem a logikou, existuje. Ale co se stane, když se stane něco, co uzavírá celou existenci člověka?
Předpokládejme, že někdo je pevně spojen s jeho prací, svými penězi, s vlivem a mocí, která dává člověku svou společenskou roli, protože v těchto věcech člověk získal smysl pro smysl existence a jeho roli v životě.
Ale najednou nějaký ekonomický šok vede k zkáze. A smysl se ztrácí pro tohoto jednotlivce.
Hospodářská krize v roce 2000 vyprovokovala celou vlnu sebevražd ve Spojených státech a Evropské unii. Některé publikace uvádějí šokující postavy 13 tisíc lidí. To znamená, že 13 tisíc lidí nebylo jen zničeno, nejenže čelilo finančním potížím, a jejich smysl života se náhle a náhle zhroutil a tlačil je k děsivým skutkům! Ale mnozí z nich měli pravděpodobně rodiny!
Samozřejmě, není to jediná cesta. Někdy se stane, že člověk je zklamaný tím, co uvidí smysl života. Muž po mnoho let dostal práci, pracoval dlouhé hodiny denně. Ale pak si najednou uvědomil, že zatímco on tvrdě pracoval, život prošel kolem něj, nemohla být vrácena, zatímco získané peníze nepřinesly očekávané uspokojení. Možná, že jednou za čas člověk myslel, že získal smysl života, ale později dospěl k hrůznému závěru, že se sám oklamal. Tato frustrace může být nesmírně bolestivá.
Ale proč mluvím jen o práci? A co děti?
Když jsem opustil byt, ve kterém jsem žil a zamkl dveře klíčem, často jsem se setkal s mým sousedem. Její syn zemřel před mnoha lety, je to skutečně tragická událost. Ale nemůže tuto ztrátu akceptovat a žije jen bolestí a pamětí minulosti po dlouhou dobu. V jejím životě není více smyslu a smyslu.
A náboženství?
Mnozí z vás museli věnovat pozornost tomu, kolik náboženských lidí reaguje agresivně na kritiku svého vlastního náboženství. To není překvapující.
Koneckonců, když pochybujeme o základních poznatcích o jejich světonázoru, pokusíme se vyrazit ze země pod nohama, pochybovat o tom, co dává život jejich významu, a bez něhož by se tento život stal prázdným a bezúčelným. A jejich mysl jde do fáze ochrany toho, co je jejich jediné skutečné hodnoty.
Často věřící úcta před svatyněmi jeho náboženství není nic jiného než projev vděčnosti za skutečnost, že víra mu dovoluje cítit smysl života a ne mu dává prázdnotu, aby se jel zevnitř.
Ale když náhle někdo začne pochybovat o zásadách své víry, která se často stává, začne se cítit jako sláma, pro kterou drží, začíná praskat, půda opustí pod nohama a vnitřní prázdnota se zlomyslným výsměchem hledí do jeho očí ... Jeho vědomí pole sporu mezi rozumem, svědomím a principy víry. A stane se, že v tomto boji je kompromis nemožný. Někteří lidé musejí zradit mysl, aby zachovali význam života. Nebo poslouchejte mysl a ztratíte význam. Ne každý může zachránit obě.
V předchozím odstavci jsem se nepokusil odvodit základní vlastnost náboženství. Spíše můžu být přičítán přívrženci náboženství než protivníkům. A chápu, že toto chování je charakteristické pro mnoho lidí, nejen pro věřící, pokud jsou jejich myšlenky zpochybňovány.
Také se nesnažím říci, že nemá smysl pracovat a starat se o děti. S těmito příklady jsem chtěl jen poukázat na nebezpečí silné, bolestivé vazby na to, na čem je váš smysl života založen. Nebo spíše nebezpečí založení vlastního smyslu života na jedné věci.
Tato připoutanost také vyvolává omezení člověka, jeho posedlost jedinou věcí. Za prvé to může způsobit to, co si nevšimujeme nebo nedáváme na vědomí všem těm, co přesahují náš individuální "prostor významu života": strávíme s našimi blízkými jen málo času kvůli práci nebo zničit naše zdraví drogami a alkoholem, jak vidíme smysl života v momentálních potěšeních. Zadruhé, jestliže máme světlo, klínovitý dopad na jednu věc může způsobit bolestný postoj k této věci. Například se někdo snaží plně ovládnout život svých dětí, protože nemají svůj vlastní život. Za třetí, silná vazba vyvolává strach ze ztráty. Pokud vidíme základ našeho bytí v nějaké jediné věce, kterou máme, pak myšlenka ztráty této věci může způsobit strach a úzkost.
Nemohu se dočkat, až tuto myšlenku dokončím, protože se domnívám, že tato část získala pesimistický a odsouzený tón a rád bych to opravil. Pamatujte, nejsem psán o pronásledování lidské existence, ale o překonávání problémů a dosažení štěstí a uspokojení!
Samozřejmě, nepoznám úplnou porážku člověka před tímto "nepolapitelným významem". Vždy je cesta ven!
Řešení
Moudrý investor neinvestuje celý svůj kapitál do jednoho projektu, protože tento projekt může vypálit a vytáhnout veškerý svůj kapitál na dno. Proto rozděluje své prostředky mezi různé projekty, z nichž každý přináší příjmy. Pokud se stane něco špatného s jedním ze zdrojů zisku, bude mít další.
Chápu, že tento přístup nelze plně uplatnit v životě ve vztahu k věcem, které milujeme, bylo by příliš cynické. Ale přesto se můžeme naučit od rozumného investora.
Snažte se nevázat svůj smysl života na něco úplného. Buďte otevřeni světu a všem těm příležitostem, které přicházejí, nezamykejte svůj život na jednu věc, ať už jde o práci, službu nebo dokonce rodinu. Naučte se najít radost v rozmanitosti, hledat nové záliby a získat radost z nečekaných věcí. Povaha reality je taková, že všechny věci jsou nestálé a tím, že dávají smysl jen do jedné věci, riskujeme, že ztratíme hodně ...
Tak či onak, nechtěla bych analogii s investicemi za určitou hranicí. Příjem našeho imaginárního investora však závisí pouze na projektech, do kterých investoval peníze. Ale nechci, aby váš smysl života závisel pouze na vnějších věcech. Jsou příliš nestabilní a mění se, aby se na ně plně spoléhali. A dříve nebo později, ve vlastnictví určitých věcí, je dosaženo sytosti. Kromě věcí potřebujete také určitý vnitřní stav. A to je hlavní aspekt, protože vaše vnímání určuje, zda jste schopni přijímat radost z vnějších věcí a událostí, nebo ne. Touto otázkou se budu zabývat tím, že zvážím následující problém.
Problém 3 - Bezvýznamnost a prázdnota
Mnoho lidí nevidí žádný význam ve všem, co dělají, život se jim zdá prázdný a nesmyslný. Někteří z nich pokorně rezignovali na to, někdo nadále trpí a někdo nepřestává hledat smysl, snaží se najít tu životně důležitou slámu, kterou lze pochopit.
Koneckonců, lidé se tak zoufale nedotýkají náboženství nebo pracují. Kromě toho vidí jen prázdnotu a tyto věci a stanou se jejich zdravými slámy. A vím to z první ruky.
Před absolvováním univerzity jsem bezcílně putoval, pobavil se a pil a doslova jsem se nemohl ocitnout. A když jsem dostala první zaměstnání, dala jsem se jí s nadšením a dostala se k fanatismu. Pracovala jsem mnoho hodin denně, tolerovala jsem svobodné zpracování, šla do práce i když jsem byla nemocná a nemyslela na nic jiného než na ni.
A sloužila jako vyjádření mé vděčnosti za to, že jsem získal pocit, že život je plný významu. Předtím jsem byl neklidný student. Ale najednou jsem měl podnikání, pracovní úkoly, činnost, profesi, jasné místo v hierarchii. Než jsem začal pracovat, byl jsem úplně sám, měl jsem spoustu volného času, což mi dělalo značné nepohodlí a nuda. Ale teď se dalo pracovat, zdálo se mi, že to nebylo prázdné, měl jsem smysl a účel. Vytvářil pocit, že jsem konečně vzal ruku a vedl někam.
V tu dobu si pamatuji sám sebe. A to je důvod, proč říkám, že smutný a uctivý postoj lidí se rozvíjí nejen na náboženství, ale na všechno, co dává jejich životu smysl, dokonce práci. A nejen pro ni. Aby člověk donutil riskovat svůj život kvůli jiným politickým zájmům, musí mu dát pocit smyslu všeho, co dělá a za což umírá. To je bezohledně těší všechny armádní disciplíny v různých zemích. A filozofie práce v moderních korporacích převzala mnoho odtud.
A ve skutečnosti, že se lidé tak nezištně věnují tomu, co dává život významu, existuje problém. Она заключается в том, что они не видят удовольствия и радости в том, что они просто живут, их жизнь наполняет пустота, спасения от которой они ищут в самых разных вещах, как я находил какое-то время в работе.
Но потом, когда я занялся саморазвитием, когда иллюзии, окутавшие меня, начали развеиваться, я понял, что пока я тружусь по 12 часов, уделяя мало времени жене и другим своим делам, пока я провожу выходные за развлечениями, покупками и пьянством, жизнь идет где-то в стороне. А ведь так можно работать до самой пенсии, лишив себя здоровья и энергии. И ради чего?
В общем, я столкнулся с проблемой "ускользающего смысла". Но это не привело меня к отчаянию. Это понимание явилось следствием того, что пустота, неприкаянность, безрадостность существования, чувство разъединения со своими истинными желаниями, со своим "истинным я", разъедавшие меня изнутри, стали рассеиваться из-за того, что я глубже стал понимать себя, и во мне стало появляться больше покоя и радости. Я понял, что до этого я стремился чем-то заполнить пустоту, которая пела у меня внутри. Но если этой пустоты нет, если человек испытывает удовлетворение просто из-за того, что он живет и дышит, то нечего и заполнять, верно?
Что же привело меня к этому пониманию?
Решение
"Тот кто много рассуждает о смысле жизни, на самом деле, не живет по-настоящему". Это примерное воспроизведение по памяти фразы, которую я где-то слышал. Хоть формулировка не точная, но смысл остается тем же. Я полностью согласен с этим афоризмом. Если люди испытывают какое-то несчастье, внутреннее неудовлетворение или просто не умеют наслаждаться тем, что живут, то они начинают цепляться за какие-то вещи, которые на время лишают их чувства бессмысленности существования. Но подобно тонким соломинкам, связь с этими вещами часто обрывается, что увлекает человека в пучину пустоты и бессмысленности. Даже если с соломинкой ничего не происходит, то жизнь просто проходит мимо, пока человек полностью отдается какому-то делу.
Выше я писал о людях, которые, спасаясь от чувства бессмысленности, обнаружили убежище в работе, в семье или религии. Но есть и такие люди, которые даже от этих вещей не получают удовольствие и не способны увидеть даже короткие проблески осмысленности жизни. Что же делать всем этим людям?
Возможно, мы и не в силах познать глобальный замысел вселенной. Может вся жизнь действительно стремиться к Богу? Или она просто представляет из себя совокупность строго детерминированных физических реакций, которые образовались ниоткуда и стремятся в никуда? А вдруг все это просто компьютерная программа, как в фильме "Матрица". Вероятность этого также исключать нельзя.
Как я писал ранее, для некоторых людей является вопросом жизни и смерти разобраться в том "как-же-есть-на-самом-деле". Но сейчас я скажу вещь, которая, возможно, вас удивит. На самом деле нет большой разницы в том, в чем же состоит замысел Вселенной. Возможно, мы никогда не сможем этого постичь. Но, что мы можем сделать, так это прожить эту жизнь сполна, насладиться ее моментами. Даже если эта жизнь нереальна, представляет собой обман, все равно, наши страдания и счастье реальны. И что мы можем сделать на этой Земле, это быть счастливыми, безотносительно того, чем на самом деле является жизнь. Пускай мы не можем угадать глобальный смысл жизни. Зато нам доступно то, что мы непосредственно переживаем, некий "локальный смысл существования", который заключается в том, чтобы достичь состояния радости, любви, гармонии, покоя и счастья.
Я вас уверяю, если человек обретает хотя бы часть этого состояния, то все настойчивые вопросы о смысле жизни сразу снимаются. Потому что такой человек уже видит смысл в том, чтобы просто жить, быть "здесь и сейчас".
Смысл жизни проистекает из нашего восприятия, из внутреннего состояния. И оно не является чем-то, что противопоставляет себя внешнему миру, стремясь замкнуться в своей самодостаточности! Напротив, это состояние поддерживает и наполняет смыслом, что мы и так уже имеем: семью, работу, заботу о развитии себя и своих близких. Хотя, несмотря на то, что смысл жизни неразрывно связан с этими вещами, он не исчерпывается только ими. Он проистекает из сознания жизни, из того факта, что мы живем и дышим.
Первично состояние нашего ума, отношение к вещам, восприятие. Внешние вещи - это просто пустые сосуды. И только наше восприятие способно их чем-то наполнить. Если внутри нет ничего, то сосуды так и останутся пустыми стекляшками.
С другой стороны, если мы чувствуем жизнь во всех ее проявлениях, мы понимаем, что мы должны изменить в своей жизни, что мы должны из нее убрать, что мешает этому чувству. Мы можем прийти к пониманию, что пока мы гнались за деньгами, за престижем, за женщинами, жизнь проходила мимо и мы вдруг в один момент осознали, что бежали за призраками. Что мы до этого занимались всеми вещами подряд, но только не жили!
Как же достичь этого состояния?
Я уверен, что это состояние достижимо через воспитание любви в отношении себя, своего ближнего и всех живых существ, через развитие сострадания и эмпатии, через достижение осознанности и принятия при помощи медитации, йоги и других практик, через самодисциплину, отсекающей пороки и формирующей добродетели, через познание своей собственной природы, через закалку здоровья тела и духа, через осознание своего неразрывного единства со всем миром и через преодоление болезненных привязанностей.
Заповеди разных религий, относящиеся к развитию любви и состраданию придуманы не просто так. Это не только способ достичь какого-то блаженства после смерти. Это путь к счастью здесь и сейчас, к тому, чтобы обнаружить рай внутри себя, а не только за чертой смерти!
Если религия помогает вам прийти к этим вещам, то это прекрасная религия и не важно, какому Богу она посвящена. Если какое-то светское учение указывает путь к ним, то это отличное учение и не важно, кто его автор. Просто никакие религии и учения не должны служить средствами бегства от вашей неудовлетворенности и несчастья, подобно опьяняющим наркотикам. Но если они просто указывают вам путь при помощи которого вы самостоятельно сможете прийти к состоянию гармонии и ясности и устранить причины собственных пороков, а не просто скрыть их под маской праведности и развить свои лучшие качества, то это очень хорошо! Моим путем стала медитация, но я не отрицаю, что могут быть и иные пути. Но я полагаю, что без практик развивающих осознанность и сострадание, подобно медитации на вашем пути вам все равно не обойтись.
Вопросам медитации и саморазвития посвящено множество материалов на моем сайте, вы их можете прочитать, а здесь же я хотел наметить только направление.
Также более глубоко я разработал вопрос в другой своей статье и в своем видео: «если мучают вопросы о смысле жизни - что делать?»
Выше я обещал раскрыть аспекты своей веры в глобальный смысл жизни. Я верю в то, что вещи, помогающие прийти к ощущению счастья и смысла жизни здесь и сейчас: осознанность, любовь, принятие, доброта - являются также составляющими глобального смысла существования и ведут нас к вселенской гармонии или, если угодно, к Богу. Это и есть моя вера! Но все может быть как угодно по-другому, и я это принимаю!
