Velmi často se lidé, kteří začali praktikovat meditace, vzdali praxe, protože po několika měsících neočekávají očekávané změny v životě. Jiní vůbec nerozumějí, proč by to mělo být provedeno. Proč je taková zdánlivě jednoduchá praxe schopná přinést nějaké změny do života?
Tento článek je podrobná odpověď na otázku: "proč potřebujete meditovat". Přesně tak. Proč odkládat zvláštní čas jen proto, aby se vědomě soustředil na jeden bod, ať dýchal, vnitřní pocity nebo celé slova a fráze? "Neexistují žádné užitečné a zajímavé lekce? Jak může taková primitivní cvičení měnit můj život?" - ptáte se.
"A velmi, velmi" - odpovězím vám - "až po globální přehodnocení hodnot, zlepšení kvality života, osvobození od závislostí, obav, deprese, rozvoj intelektuálních a osobních vlastností, hluboké sebeuvědomění a hledání vnitřní harmonie ).
Díky meditaci jsem přestal kouřit a pít. Zbavila se deprese a záchvaty paniky. Nechal si pronajmout si práci a organizoval vlastní podnikání, což mi umožňuje zapojit se do zajímavé a cenné práce a cestování. Rozhodl jsem se o mnoha dalších osobních problémech, pochopil jsem, kde jsem se snažil a co jsem chtěl dosáhnout. "
Více skeptičtí lidé budou říkat:
"Ano, je to všechno nesmysl, jak se můj život změní z toho, že se jen dívám na jeden bod půl hodiny denně? Zní to ještě méně realisticky než nabídka obchodu na gauči.
A jiní, více nabití nadšením, vděčnë zaujmout tento nápad:
"Kde je to magické cvičení, které za pouhých 30-40 minut denně dokáže vyřešit všechny moje problémy a změnit můj život!" Dej mi to dřív, spěchám, abych začal! "
Ale mým úkolem je "zapálit" několik prvních a "druhý" ochladit. Protože tito i ostatní mají nereálné očekávání. První nerozumí, proč by mělo být provedeno. A "nadšenci" se s největší pravděpodobností vzdávají praxe, když nepřináší očekávané kouzelné změny.
"Fue, lehni kluci! Jen proto, že sedíte na zadku a dáte si dech, váš život se nezmění. Ano, uvolníte se, ale neočekávají se žádné dramatické změny. Pro meditaci k práci je třeba ji integrovat do života, provádět v mnoha každodenních činnostech a využívat její schopnosti v každodenním životě. "
Meditace je jen nástroj, i když velmi účinný, ale není všelékem. Nicméně tento nástroj, pokud je používán správně, dokáže odemknout mnoho životních zámků.
Druhým cílem tohoto článku je vysvětlit, jak tento nástroj použít, abyste dosáhli maximálního účinku.
Milovníci mysticismu a esoterické budou muset rozrušit. Tady není žádná magie. Nebudu demonstrovat závratné kousky, žonglovat ohnivé koule a vyndat králíka z klobouku. Sledujte pečlivě své ruce. Teď vám ukážu všechno. "
Je meditace potřebná k uvolnění? Nebo ...
Pokud se zeptáte nějakého člověka, který je velmi povědomý o meditaci, proč to musíte udělat, bude pravděpodobně odpovědět:
"No, pravděpodobně, uvolněte se, uvolněte napětí."
Ano, pro mnoho lidí je meditace spojena s vousatými jogy, kteří jsou ve vznešeném klidu, hlubokém transu.
Ale říkat, že meditace je zapotřebí k relaxaci, je říct, že hodnota auta je udržovat věci v jejím kmeni. Stroj je potřebný nejen pro toto, ale i meditace je potřebná nejen pro relaxaci. To není vůbec hlavní funkce.
Samozřejmě bylo prokázáno, že praxe upřímnosti aktivuje parasympatický nervový systém, snižuje aktivitu amygdaly, stabilizuje krevní tlak, snižuje puls, zvyšuje aktivitu alfa v mozku a spouští další fyziologické aspekty hluboké relaxace.
Ale je to jen malá část. Ano, a nemohu říci, že to může motivovat někoho vážně.
Když si vyberete vůz, máte především zájem o vlastnosti jeho chování na silnici. Je nepravděpodobné, že by někdo mohl být přitahován k nákupu automobilu jen s ohledem na prostornost kufru.
Také s meditací.
"Proč si meditovat, abyste se zbavili stresu? Je to nudné cvičení! Lepším bude pít pivo a zapnout televizi!" (Samozřejmě, pivo a televize nelze nazvat úplnou relaxací, ale to je další záležitost)
Můj poslední živý workshop, který jsem konal na jaře, byl proto nazván: "Meditace není relaxační technikou." To neznamená, že jsem zakázal relaxovat na něm =) Ne, relaxace je prostě zřejmá. Vysvětlením hodnoty meditace se raději soustředím na další, méně zřejmé aspekty praxe.
A pak budu odpovídat na otázku, jak a jakým způsobem jednoduché pozorování dechu (vnitřní pocity, práce vědomí, těla, mantry atd.) Vám pomohou vyřešit mnoho životních problémů. Proč potřebujete, abyste si to byli vědomi?
Takže co je "meditace"?
Než budu pokračovat, napíšu to, co všeobecně rozumím meditací. Obecně platí, že vhodnější termín je všímavost, ale zde budu používat obě. Kvůli jednoduchosti se po chvíli dohodneme, že se jedná o synonyma. Předmět článku nevyžaduje objasnění všech jemností rozdílů a nuancí terminologie.
Povědomí je směrem pozornosti záměrně, v současnosti, bez hodnoty. Tato definice jsem si vypůjčil od Viktora Shiryaeva.
Plně souhlasím s touto definicí (ačkoli "non-evaluativnost" vyvolává otázky, ale ještě nebudeme o tom diskutovat), navíc ji považuji za vyčerpávající. Prozatím nebudu vysvětlovat vysvětlení, dokud se vás neptám, vidíte v něm něco neobvyklého, něco, co neodpovídá stereotypním představám o meditaci?
Přemýšlejte o tom.
Je pravda, že zde není napsáno nic o "lotosové pozici" (a žádné jiné pozici), ani o zavřených očích ani o dýchání. To znamená, že nejdůležitější meditace (meditace, jak je vidět ve veřejném vědomí) atributy nejsou zde ovlivněny.
Chci říci, že meditace není jen sedět na zadku s překříženými nohami as chytrým vzhledem. Povědomí je prostě určitou kvalitou naší pozornosti, kterou lze realizovat různými způsoby: jak v koncentraci na dýchání, tak v sedění se zavřenýma očima, jakož i ve směru pozornosti na pocity těla při procházce. A nejen na pocity těla: na myšlenky, emoce, jakékoliv jiné vnitřní jevy.
Když vědomě spolknete jídlo na večeři, zaměřujete se na jeho chuť, na jiné pocity v ústech, jedná se také o meditaci. Navíc meditace není ani menší než "klasická" - v lotosovém nebo tureckém postavení. Každá pozornost, zaměřená záměrně a v současnosti na jakýkoli pocit, vnější a vnitřní fenomén, je meditace.
Meditace (povědomí) je velmi široký pojem a pokrývá mnoho různých technik a různých způsobů zaměřování pozornosti.
Ale tady, abych se prozatím nedotkl s zbytečnými významy, chápu jako základní techniku meditace techniku, která používá koncentraci na dýchání. A ano, je to takový druh meditace, která znamená, že sedíte na podlaze se zavřenýma očima - všechno je tak, jak jste si představoval.
Nemohla jsem se dotknout aspektu šíře konceptu meditace. Rozhodl jsem se, že tyto informace nebudou úplné.
Nyní můžeme konečně jít dál. Proč je nutné vědomě a vědomě soustředit pozornost?
Krátké cvičení
Chcete-li odpovědět na tuto otázku, požádám vás, abyste udělal trochu krátké cvičení. Ano, přesně tam, kde teď sedíte. Nic zvláštního, co si lidé kolem vás mohli všimnout, nemusíte - nemějte strach.
Můžete zavřít oči a nemůžete je zavřít (zvláště pokud sedíte v práci a jste zaneprázdněni zobrazujícími energické aktivity a zapojení do pracovního postupu).
Pokud se hýbete, posaďte se krutě - narovnejte. Teď pozor na břicho. Zkuste si všimnout všech pocitů, které vznikají při dýchání. Když vdechujete, břicho se trochu naplaví, když vydechnete, spadne To vyvolává určité pocity, zkuste je realizovat. Proč tam jsou?
Poznamenal jsi?
Nyní vás budu požádat o minutu, abych následoval tyto pocity. Přidejte tu celou svou pozornost, aniž byste se rozptýlili cizími myšlenkami. A pokud si všimnete, že jste začali přemýšlet o něčem a "ztratili" pocity v žaludku, které vznikají při dýchání, jen klidně vraťte pozornost zpět k těmto pocitům.
Zní to snadně, že? Nyní zkuste to. Asi minutu. Notch ne nutně podle jejich pocitů.
Snažili jste se? No, je to tak snadné, jak se zdá od začátku? Kolikrát jste se rozptýlili myšlenkami? Jeden, dva, desetkrát? A to je minutka! (A i kdybyste teď nebyli rozptýleni, zjistíte, že se to stane po celou dobu delších setkání).
Musím říci, že je to normální a přirozené. Tak funguje naše mysl. Stejně jako rozrušená opice se neustále pohybuje, běží sem a tam. Přichycení k myšlenkám, plánům, vzpomínkám. Nepodléhá kontrole.
Tuto mysl však můžeme procvičovat pomocí meditace. Proto je důležitým předpokladem tohoto článku, že meditace považujeme za cvičení a ne jen za způsob, jak se cítit uvolněnější.
Pokud ano, pak to, co trénujeme, se soustředí na pocity při dýchání?
Trénujeme koncentraci!
"Načtení" bicepsů - trénujeme bicepsy. A "zatížení" vaší pozornosti - věnujeme pozornost. To je zřejmé. Proč potřebujete vyvinout soustředění? To se také zdá být zřejmé, ale ne vždy. Naše schopnost soustředit je spojena nejen s našimi schopnostmi, řekněme, aniž bychom byli rozptýleni dělením práce, ale také s naší vůlí. O čem budu mluvit o něco později.
Kde je užitečné?
Připravujete se na zkoušku u ústavu. Nemůžete se soustředit: rozptýlí počítač, pak Facebook, pak nějaký povyk na ulici. Ale díky tomu, že jste začali meditovat, už víte, jak s tím vypořádat. Rozumíte tomu, že externí podněty samozřejmě zasahují, ale vždy je nemůžete vzít a odstranit.
Nemůžete jim však věnovat pozornost, stejně jako při meditaci nevěnujete pozornost cizím myšlenkám, a přesto se soustředíte na ně. Snadno si uvědomte, že jste začali přemýšlet o tom, jak skvělé by bylo spustit novou počítačovou hru, pamatujte si, že se musíte připravit, že budete vyloučeni, pokud naplníte předmět a klidně se obrátit na učebnici.
Následující den úspěšně složte zkoušku a s klidem a smyslem pro úspěch spusťte novou hračku do počítače.
Méně zřejmé použití:
Rozhodnete se přestat kouřit. Všechno již zesnulo ve vás za toto rozhodnutí: již nemáte mnoho potěšení z tabáku, nevidíte hodně toho, abyste pokračovali ve sledování špatného zvyku. Zbývá to i pro malé. Vezměte a házejte. Odolajte pokušení, dokud nedojde k odvykání. Nastavíte si cíl: nekuřte pod žádnou záminkou.
A jen pár hodin po tomto přesvědčení s sebou, mozok, který cítí, že se stáhne, vás zvede k tomu, aby ho zlomil: "No, pojďme, rozsvítíme se, vrhme Nový rok!", "Jak se dokážeš vypořádat bez cigaret, protože tak složitý období v práci! "" No, dobře, no, tak jsme se přestali, ale teď už fajčíme poslední. "
Ale už máte zkušenosti s meditací. Jste připraveni odolat pokušení. Tyto myšlenky přicházejí k vám, ale již jste se naučili léčit nějaké myšlenky během meditace jako rušivé zasahování. Ne jako na objednávky, které nemůžete neuposlechnout, ale na nabídky, které můžete vzít v úvahu, a pak je přijmout nebo odmítnout.
Proto je nesledujete, ale držte své soustředění na svém cíli, stejně jako při rozjímání udržujte svou pozornost na dýchání. A sledujte tento cíl navzdory všemu, co vás odvádí.
Přestali jste kouřit a po několika měsících se celý příběh kouření zdá být špatným snem. Prochází kašel. Z rukou, těla a oděvu přestane vůně z úst, zlepšuje zdraví a dýchání, cítíte více pachů. Jste vděčni praxi, že jste tě podpořili v tomto náročném úkolu.
Meta pozorování:
Praxe meditace je praxe práce s myslí. A výsledkem této práce je nejen restrukturalizace vědomí a vznik nových dovedností. Stejně jako vznik lepšího pochopení toho, jak funguje všechno v naší mysli.
Pokud se zabýváme opravami automobilů, pak díky této práci začneme hlouběji pochopit zařízení stroje, obohatit svou mysl o znalosti a zkušenosti (To bude "meta-pozorování").
Totéž lze říci o práci s vědomím. Vidíme, jaký dopad má tento nebo ten účinek na naši mysl, opravit ho a poznamenat, udržet toto poznání v paměti, aby bylo užitečné pro další práci.
Tato znalost je výsledkem pozorování vlastní mysli. Často bude mnohem spolehlivější a přesnější než informace v psychologické literatuře, protože během meditace pracujete přímo s myslí.
A pod nadpisem "meta-pozorování" budu shromažďovat závěry získané osobně z tohoto pozorování. Abychom demonstrovali, jak můžeme pomocí meditace rozvíjet nejen dovednosti, ale také získat znalosti.
A když se během naší praxe soustředíme na koncentraci, začneme to vidět:
- Schopnost soustředit se přímo souvisí s vůlí. Pomáhá sbírat a disciplinovaně.
- Také pozornost je spojena s uvolněním. Všimneme si, že soustředění se na jednu věc uklidňuje naši mysl. Zdá se, že problém vypadá méně významně.
- Nedostatečná pozornost - věc je poměrně energeticky náročná. Když jsme soustředěni, trávíme méně energie. Naše myšlení přebírá rámec a strukturu.
Vyvíjíme si pozornost.
Vzpomínka je další kvalitou naší pozornosti, více spojená s pamětí.
(Já vás žádám, abyste nebyli spojeni s podmínkami, které používám.) Jiní učitelé meditace mohou používat jiné pojmy a další klasifikaci.Klasifikace je nejčastěji vždy spíše podmíněná věc: termíny a třídy v ní mohou být viděny odlišně a vzájemně komunikovat a protínají všemi možnými způsoby. .
Předkládám tuto terminologii nejen proto, aby ji nějak "schválila" nebo "legitimovala", ale pouze jako pomocný způsob, jak přenést své myšlenky na čtenáře. Zaměřit svou pozornost správným směrem, aby si vzal na vědomí své závěry na základě své vlastní praktické zkušenosti. ).
Jaká je obtížnost upoutat pozornost na jeden předmět během meditace? Skutečnost, že je neustále rozptýlena. Ale pokud se podíváte na tento proces pod lupou, zjistíte, že je spojen více s pamětí.
Na chvíli si "pamatujete", abyste se soustředili na pocity dýchání. A skutečnost, že vás to zneklidňuje, znamená, že jste zapomněli na svůj cíl! A návrat k soustředění není nic jiného než to, že si pamatujete, že nyní meditujete a musíte pozorovat dýchání!
"Proč sní o zmrzlině, protože musím dívat na dech!" - je to jako náhlý záblesk paměti.
Slavný meditační učitel Allen Wallace to porovnává se stavem konstantní mini-amnézie. Zapomínáme na náš cíl a znovu si ho zapamatujeme. Pak znovu. A znovu. Ale to je normální. Tak funguje naše mysl.
Ale můžeme naučit naši mysl, aby si rychleji "pamatovala" své úkoly a cíle, všimla si, že je rozptýlena cizími myšlenkami a přeměňuje naši pozornost na téma soustředění. A to je důležité!
To je to, co děláme během meditace: učíme se co možná nejrychleji zjistit, že jsme rozptýleni a "pamatujeme si" na náš cíl. Postupně, prostřednictvím pravidelného tréninku, se tyto záblesky paměti začínají projevovat v každodenním životě stále méně a méně.
A kde to může být užitečné? Oh, kde je hodně!
Kde je užitečné?
Nemohli jste spát celé hodiny. Starostlivé myšlenky o zítřku se dostanou do hlavy: co když selže váš projekt v práci? Co když nezaspáte a vaše prezentace se zhroutí?
Vaše mysl prochází stovkami scénářů o tom, jak zlé a katastrofální zítra může být. Ale vzpomínáte si, že na začátku meditace jste také napadeni celým stádem znepokojivých myšlenek, které se zdají být velmi důležité a naléhavé, aniž byste tolerovali odložení až později.
A pak se jen snažíte, abyste s nimi nereagovali, nevěnovali pozornost a postupně ztrácejí svou moc. Перестают казаться такими значительными и пугающими, переходя просто в разряд просто «бегущей строки в голове», которая уже не особо беспокоит.
И сейчас, лежа в постели, вы решаете попробовать применить тот же принцип. Вы стараетесь просто не реагировать на эти мысли, переводя свое внимание на дыхание. Сначала это проходит очень тяжело, вы постоянно забываете о том, что должны наблюдать дыхание, вас вновь засасывает в водоворот тревожных мыслей. Но вы это замечаете, "вспоминаете" о том, что сейчас хотите спать, а не думать о завтрашнем дне и переводите внимание на что-то еще.
Постепенно мысли теряют свою силу. Вы начинаете погружаться в сон. И перед самым засыпанием у вас проскакивает осознание того, как сильно вы раздули проблему, постоянно думая о ней. Что, на самом деле, завтрашняя презентация не так важна и страшна, потому что она будет касаться лишь промежуточного проекта, а не ключевого. И вообще, на ней не будет присутствовать даже ни один высокий начальник.
Вы просыпаетесь с утра свежим и отдохнувшим, довольным собой. Вы понимаете, что теперь вы сможете использовать навык "памятования" где угодно, когда вас атакуют навязчивые, тревожные мысли. И вовсе не обязательно переводить внимание именно на дыхание. Вы можете перевести его на что угодно: на звуки, на окружение, на вашу работу, которой сейчас нужно заниматься, на ваши дела!
Мета-наблюдение
- Часто навязчивое обдумывание какой-то проблемы вовсе не приближает к ее разрешению, а только еще сильнее нас запутывает.
- Невозможно выбросить неприятные мысли из головы, приказав себе о них "не думать". Это приводит к обратному результату. Но мы можем просто на них не реагировать, замечая каждый раз, как они приходят и переводить внимание на что-то еще. Тогда они впоследствии теряют свою силу и перестают нас беспокоить.
- Памятование - важное умение, стоящее в основе развития самоконтроля и разрушения автоматического поведения. Чтобы нам отпускать деструктивные эмоции, не идти на поводу у навязчивых вредоносных желаний, нам сперва нужно научиться замечать тот момент, когда наш ум стал "проваливаться в них", подпадать под их контроль. Памятование - это необходимая пауза, заметить: "ага, опять пришли эти эмоции". Пауза для того, чтобы сделать осознанный выбор, следовать ли за ними или же просто не вестись на них. Когда этой паузы нет, то и выбора нет: мы подчиняемся всем своим мыслям, эмоциям, желаниям слепо, на автомате.
Мы развиваем позицию наблюдателя ("Я в контексте")
Если памятование и концентрация - это некие "количественные" параметры нашей способности концентрироваться (как долго мы удерживаем внимание на точке, насколько быстро мы замечаем, то что отвлеклись). То позиция наблюдателя - это "качественный" аспект внимания, который затрагивает именно то, каким становится наше внимание во время медитации.
Мы можем направить все наше внимание на просмотр фильма, сопереживать его героям, следить за сюжетом, но это не будет медитацией постольку, поскольку мы не смотрим кино с позиции "наблюдателя", соблюдая "равностность" и "безоценочность". Если бы мы наблюдали фильм, не вовлекаясь в происходящее или если бы наблюдали свои эмоции и чувства с "позиции наблюдателя", которые возникают во время просмотра фильма - тогда это было бы медитацией.
Когда мы просто наблюдаем свои ощущения, возникающие при дыхании, наше внимание становится как бы отстраненным, не вовлеченным во все внутренние переживания, чувства, мысли, эмоции. Мы смотрим на эмоции и даже на мысли как бы "со стороны".
Это и называется "позицией наблюдателя" или в рамках терапии принятия и ответственности (ACT - Acceptance and Commitment Therapy(англ.) - современное направление психотерапии) называется "Я в контексте".
Согласитесь, это уже что-то новое. Если люди, которые никогда не медитировали, это читают, то уже наверняка интересуются: "как это, наблюдать свои эмоции со стороны, тем более мысли?"
Действительно, это кажется не очевидным и противоречащим здравому смыслу. Тем не менее, это становится понятным только посредством регулярной тренировки. Умение осознавать переживания с позиции наблюдателя - важный и уникальный навык. Это совершенно новый для многих людей способ взаимоотношения с внутренним миром, который способен привнести массу нового в их жизнь.
Где пригодится?
Пример 1
Вы устали терпеть то, что ваш старший коллега по работе постоянно на вас срывается, кричит и критикует вас за каждую малейшую ошибку. Вы новенький в коллективе и, к тому же, самый молодой. Именно поэтому ваш коллега выбрал именно вас в качестве отводного канала для своего гнева. Круговая порука: он получает порцию негодования от членов семьи и своего босса, держит в себе, а потом срывает на вас.
Вас с самого начала это бесило. Сперва вы просто пытались сдерживать гнев, подавить его: ведь вам казалось, что ваше положение новенького, неопытного сотрудника не позволяет вам отвечать на его выпады таким же образом.
Вы молча сидели, терпя моральные оплеухи, потом уходили домой оплеванным с мерзким внутренним чувством.
Гнев копился до тех пор, пока месяц назад вы не выплеснули его обратно на коллегу. Это было похоже на то, как хилую плотину сносит мощный водный поток: раздражения накопилось столько, что оно просто смыло все преграды. Вы орали, бились истерике, ушли в середине рабочего дня, громко хлопнув дверью.
И это не возымело никакого положительного эффекта: со стороны все выглядело так, как будто вы дурили из-за своей собственной ошибки, вышли из себя и потеряли контроль. Выгорели, короче. Коллега остался безнаказанным и продолжил вас третировать.
Поэтому обидно было вдвойне. С того дня вы решил, что нужно справляться со своим гневом, поэтому решили заняться медитацией, о которой прочитали в интернете. Естественно ожидая, что гнева просто станет меньше.
В ходе практики наблюдения дыхания вы учились не вовлекаться в свои эмоции. Приходили гнев, раздражение, мысли о нанесенном оскорблении, вы просто переводили внимание на дыхание или иногда концентрировались прямо на этих эмоциях и как бы наблюдали за ними со стороны.
Это было удивительным и новым опытом для вас! До сих пор вы думали, что ваши эмоции не оставляют вам никакого выбора. Если приходит гнев, то вы должны, якобы, сразу же за ним следовать или же подавлять старательно, что, опять же, может вести к катастрофе.
Но во время практики вы изучили совершенно новый способ реагировать на эмоции: просто наблюдать. Не стараться эмоцию убрать, но в то же время и не следовать за ней. Тогда, как вы увидели, они теряют свою силу.
И в следующий раз, когда коллега стал на вас кричать и срываться из-за небольшой ошибки в промежуточном отчете, вы опять заметили в себе мощную волну гнев: раздувающиеся ноздри, напряжение в голове, горящие щеки…
Вы ожидали, что медитация сделает гнев слабее, но это оказалось не так. Наоборот, вы стали его чувствовать, как будто, даже ярче…
Но кое-что все-таки изменилось. Появилась пауза. И появилась отстраненность. Да, гнев по-прежнему присутствовал и он был очень сильным. Но, казалось, что теперь он как будто проходит немного в стороне от вас, не накрывая вас с головой, подчиняя вас полностью себе.
(Подходящая метафора. Начинающего серфингиста накрывают волны, засасывая в себя и закручивая. Но более опытный серфингист катается на волне, может на ней маневрировать или просто "подныривать" под нее и давать ей пройти над собой. Волны при повышении его навыка, при этом, никуда не исчезают)
Вы уже смогли заметить этот момент находящей на вас волны. "Ага, сейчас опять начинается". Вы вспомнили, к какой катастрофе это привело в прошлый раз.
Но вместо того, чтобы следовать за гневом и биться в истерике или же старательно его подавлять, вы позволили ему быть. Вы направили все свое внимание на эту эмоцию. И стали просто наблюдать. Как эта волна растет в теле, как она прорывается из груди, как будто идет вам в голову.
Вы не стали пытаться ее подавить, вы спокойно наблюдали. Благодаря тому, что вы перестали "подкармливать" свой гнев, сопротивляясь или поощряя его, "волна" быстро улеглась. Да, вам было по-прежнему неловко и неудобно, но вы почувствовали, что уже держите себя в руках и можете как-то себя контролировать.
Вы решили, как будете действовать. Ни ответный выброс гнева, ни добрые слова на коллегу не подействовали. Поэтому вы выбираете другую тактику. Вы немного дышите, делаете паузу. Затем отводите коллегу в сторонку и спокойно говорите, что это был последний раз, когда он на вас сорвался. И если это повториться, то вы примете определенные меры.
Вы говорите твердо и уверенно, смотря в глаза, без истерик, но и без подобострастного смущения,хотя вас по-прежнему бьют злоба и тревога.
После этого разговора коллега больше на вас не кричал. И вы наконец-то почувствовали, что контролируете ситуацию и смогли решить ее в свою пользу.
Пример 2
У вас болит голова. К несчастью, вы забыли дома свои таблетки, а сейчас вам предстоит долгая дорога в метро на другой конец города. Времени искать аптеку нет, у вас важная встреча. Раньше бы такая ситуация вас вывела из себя, вы бы стали себя накручивать, мучить мыслями: "ну когда же это пройдет, Боже ты мой!" "Как невыносимо мучительно!"
Но вы уже научились медитировать. Поэтому перестали пытаться гнать эту боль от себя и зацикливаться на ней (зная, что такие попытки не помогают, а наоборот, только делают боль еще более невыносимой). Просто сосредоточились на дыхании. И вы заметили, что, несмотря на то, что физическая боль не ослабла, принимать ее стало легче. "Да, когда будет возможность, я куплю обезболивающее, но пока я ничего не могу сделать. Пусть будет так".
Когда вы все-таки уже добрались до аптеки несколькими часами позже и вам полегчало, вы обратили внимание, насколько легче переносится боль, если просто принимать ее, смотреть с позиции наблюдателя.
Мета-наблюдение:
- Наше страдание от физической боли состоит не только из физической боли, но из-за наших моральных страданий на ее фоне. Как сказал Харуки Мураками - "Боль неизбежна, страдание - личный выбор каждого".
- Позиция наблюдателя, невовлеченность помогает снизить или убрать "страдание по поводу страдания", "тревогу по поводу тревоги", "раздражение по поводу тревоги". Благодаря этому первичная эмоция перестает поощряться реакцией на нее с нашей со стороны (также как тревога "подкармливается" тревожными мыслями и другими эмоциями, возникающими на ее фоне). Да, мы не можем потушить костер, потому что у нас нет воды. Но мы можем по крайней мере перестать лить в него бензин. И тогда будем наблюдать, как он гаснет сам, повинуясь физическим законам.
- Опыт наблюдателя, полученный из медитации, позволяет увидеть, что, в принципе, любое страдание преодолимо. Это весьма оптимистично.
Я привел такой длинный пример с коллегой (это, кстати, почти мой личный опыт, только приукрашенный для наглядности), чтобы показать, что развитие осознанности не обязательно делает из нас "добреньких овечек". Да, мы становимся более сострадательными и терпимыми. Но дело только не в этом. Осознанность дает нам возможность сделать выбор. (Только возможность сделать выбор, сам выбор - уже за нами!)
Не идти на автомате за эмоциями, а решить, что будет лучше в данной ситуации? Часто придется вести себя дипломатично и выбирать дружбу и сотрудничество вместо вражды. Где-то потребуется более взвешенная, спокойная, но все равно жесткая позиция, как в моем примере. Но а в каких-то исключительных случаях, пожалуй, будет лучше вымещать гнев без тормозов. Все зависит от ситуации.
И навык делать паузу и не поддаваться мгновенным эмоциям позволяет это все оценить и сделать верный жизненный выбор. Действовать не так, как велят мгновенные эмоции, которые часто могут вести вас в катастрофе. А следовать на встречу своим целям и ценностям.
На этом месте я остановлюсь и сам сделаю паузу. И дам обещание написать о других навыках медитации в продолжении этой статьи, которая выйдет в скором времени. А пока она не вышла, вы можете написать в комментариях, какие еще навыки кроме концентрации, памятования, позиции наблюдателя мы развиваем во время практики?
Мы садимся, концентрируемся на одной точке, учимся замечать, когда ум отвлекается, учимся смотреть на эмоции и мысли со стороны. Но что еще происходит, когда мы практикуем? Что мы делаем еще такого, что может сильно пригодиться в жизни?
Подумайте…
Буду рад услышать ваше мнение в комментариях.
Продолжение статьи уже готово, можно прочитать по ссылке здесь
